«Как непристойно Крыму без татар…»

Симферополь – Согласно закономерностям этногенеза, выведенным историком Львом Гумилевым, конкретная природная среда и коренной народ, сформированный ею, являются единым и неразрывным целым. В разных местностях формировались разные народы. Крымских татар как народ выпестовали эти горы, эти равнины, эти степи, это небо. Здесь их корни, которые питаются водами Салгира, Альмы, Бельбека, Карасу, Качи, Индола, Дерекойки и еще тысяч других водотоков. Только в единстве с природными силами земли этногенеза народ может успешно развиваться экономически и духовно. Лишить народ его земли – значит лишить его основы для развития, обречь на деградацию…

После целой серии захватнических войн в Крыму и на Черном море, устремившаяся на захват Константинополя и средиземноморских проливов, Российская империя в 1783 году ликвидировала успешное по тем временам Крымское ханство и аннексировала Крым. Это был только первый шаг к насильственному разрыву единства крымских татар и Крыма.

Обещая на словах «свято и непоколебимо за себя и преемников престола нашего, содержать их наравне с природными началами подданными, охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную веру, коей свободно отправление со всеми законными обрядами пребудет неприкосновенно», но на деле непрестанно воюя, за 160 первых лет оккупации Российская империя добилась постепенного изгнания из Крыма большей части крымских татар. Притесняя весь народ, репрессируя неугодных и строптивых его деятелей, в 1944 году, 70 лет назад, империя насильственно депортировала из Крыма всех крымских татар поголовно, до единого человека.

Геноцид на чужбине

По данным известного крымскотатарского историка Гульнары Бекировой, «Непривычный климат, постоянная нехватка питания, а зачастую и крыши над головой привели к тому, что практически сразу же по прибытии в новые места, в июне 1944 года, среди спецпереселенцев разразилась эпидемия малярии и желудочно-кишечных заболеваний. Согласно секретному сообщению НКВД, к ноябрю 1944 года от болезней и истощения в Узбекистане умерло 10 105 крымских татар, т.е. около 7% прибывших. И это были только первые полгода высылки.

Смертность во всех местах проживания спецпереселенцев из Крыма была высокой – особенно в первые после выселения годы. По сведениям Отдела спецпоселений НКВД УзССР, «за 6 месяцев 1944, т.е. с момента прибытия в УзССР и до конца года, умерло 16 052 чел. (10,6%), а за 1945 – 13 183 (9,8%)». Таким образом, за первые полтора года ссылки в Узбекистане погибло почти 30 000 крымских татар, что составило примерно 20% выселенных.

По сведениям «народной переписи», которую провели активисты крымскотатарского движения в первой половине 1960-х годов путем посемейного опроса, всего в местах ссылки погибло 46,2% крымских татар. Большая часть мужского населения была в это время в Красной Армии. Свои семьи защитники Родины находили – если, конечно, находили – уже на чужбине...» Это было завершение процесса геноцида захватнической империи относительно покоренного силой народа.
Странным выглядел Крым во второй половине ХХ века даже для туристов – все вокруг татарское, а самих татар – нет!

Думал о Крыме: чей ты,
кровью чужой разбавленный?
Чьи у тебя мечети,
Прозвища и развалины?
...Люди – на пляж, я – с пляжа,
там у лесов и скал,
«Где же татары?» – спрашивал,
все я татар искал....
Шел, где паслись отары,
Желтую пыль топтал.
«Где ж вы, – кричал, – татары?»
Нет никаких татар...
Родина оптом, так сказать,
Отнята и подарена, -
И на земле татарской
Ни одного татарина…

Как непристойно Крыму без татар!
Шашлычных углей лакомый угар,
Заросших кладбищ надписи резные,
Облезлый ослик, движущий арбу,
Верблюжесть гор с кустами на горбу,
И все кругом – такая не Россия! –

писал русский поэт Борис Чичибабин.

Изгнание завершилась только со смертью империи в конце ХХ века. С распадом СССР крымские татары сумели вернуться на свою родину. Но за два десятилетия империя оклемалась, и даже нет ничего удивительного, что новоявленный «император», вновь обещая крымским татарам процветание, начал склеивать ее осколки, с новой аннексии Крыма, их Родины, и ликвидации их прав. К 70-летию акта депортации крымские «слуги Кремля» специальным указом запретили крымским тарарам даже собраться вместе и почтить память тех, кому не удалось дожить до возвращения на Родину…

Депортация не закончилась. Новый этап

Во времена господства в Крыму Партии регионов, припоминается, у политиков была такая забава – доказывать, что возвращение крымских татар закончилось, они обустроены, счастливы и последствия депортации преодолены. Программы по репатриации и обустройству необходимо закрывать. Новое поколение народа уже не жертвы депортации – твердили пророссийские депутаты в Верховной Раде. Империя даже такими методами «заметала» следы своего преступления.

Крымскотатарский социолог Рефик Куртсеитов ответил им: «Даже молодое поколение крымских татар остается жертвами депортации. Большинство их в условиях изгнания потеряли родной язык, лишены возможности воспитываться в условиях родной национальной культуры. Народ лишен своей национальной экономики, которая была основой их существования и функционирования их гуманитарной сферы. Наша история извращена и наша репутация постоянно подвергается испытаниям путем несправедливых обвинений, искажающих истину. Даже самое молодое поколение крымских татар не имеет возможности воспитываться в национальных садиках, учиться в национальных школах. Это ли не наследие депортации, и не они ли все еще ее жертвы?»
После новой аннексии Крыма Россией в 2014 году условия депортации не ослабли, а усилились. Вместо прав крымских татар декларируется право на самоопределение некоего эфемерного «крымского народа». В канун депортации президент России перепутал «право давности» с «правом родины» и отказал крымским татарам даже в праве на статус коренного народа, утверждая, что греки в Крыму древнее, хотя крымские татары в нем не просто древнее, они в нем изначально. И если греки в Крыму «коренные», то какие же они тогда в самой Греции?

Интересы крымских татар соблюдаются только формально. В «Республике Крым» декларированы три государственных языка, но даже вывеска на «Госсовете» пока на одном русском. Вместо обещанных 20% в составе органов власти – единицы «своих». Снова оказались фактически депортированными не только лидер крымскотатарского народа, народный депутат Украины, кандидат на присвоение Нобелевской премии мира Мустафа Джемилев, но и тысячи крымских татар, бежавших из Крыма от новых оккупантов. Указ президента России о, якобы, реабилитации бывших депортированных, где крымские татары названы последними, ничего нового в положение народа не добавил: реабилитированы в правовом отношении они были еще Декларацией Верховного Совета СССР от 14 ноября 1989 г. и постановлением ВС СССР от 07 марта 1991 года. Просто президент России, как было видно много раз, очень слабо ориентируется в истории своего государства. То, что «обещания» новой власти крымским татарам только пустая формальность понимают все в Крыму. Знакомая журналистка рассказывает: спустя какое то время после новой аннексии Крыма к ней подходит сосед и спрашивает – ну что там слышно, когда вас снова депортируют, я бы занял ваш дом. И теперь, когда многие утверждают, что «за 23 года Украина ничего не дала крымским татарам», становится очевидным, что, кроме финансирования Госпрограмм по обустройству, обеспечения гражданских прав и свобод, Украина «дала» крымским татарам самое главное – гарантии, что депортация больше не повторится. Теперь же крымские татары опять оказались под угрозой выселения. Жизнь показывает, что фактически Москва готова повторить злодеяние 1944 года.

Как отметил Мустафа Джемилев, вполне очевидно, что политика Москвы снова направлена на постепенное выдавливание крымских татар со своей Родины – нарушение гражданских прав и свобод народа, игнорирование их интересов, требований по восстановлению государственности и даже возвращению топонимики, ограничения в развитии приведут к поиску более счастливой судьбы в других местах, прежде всего в Украине. Как заметила журналистка Лиля Буджурова, автор популярного стихотворения «Когда мы вернемся», крымская власть успешно сдала тесты на бесчеловечность.

Мустафа Джемилев на днях сказал, что в будущем у крымскотатарского народа появится еще один праздник – День освобождения Крыма. Президент России, мечтающий снискать себе славу «строителя империи», просто не знает, что империй вечных не бывает.

Олесь Черемшина, крымский обозреватель

Мнения, высказанные в рубрике «Мнение», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции