«Придет тот день, когда мой народ будет жить на Родине»

Новоалексеевка – Старые, потрепанные жизнью и временем фотографии. Это все, что осталось от Крыма у Сафие Челко, которой в этом году исполнилось 87 лет. Кроме этих фотографий и воспоминаний, сохранить ей ничего не удалось.

В далеком 1944-м Сафие-ханум была юной 17-летней девушкой. Однако уже тогда она и две ее младшие сестры познали горечь и боль утраты. Во времена раскулачивания, когда многих зажиточных крестьян высылали на север, погибли их родители. Депортация 18 мая 1944 года настигла девочек в доме родной тетки, где они жили после смерти отца и матери.

«Утром пришли с автоматами и выгнали нас на кладбище. До вечера там были, а потом машинами повезли. В дороге в основном умирали старики и дети. Кушать было нечего. Что на станции солдаты дадут, то и ели. Могли сутками не есть», – вспоминает женщина.

Когда сестер сажали по вагонам на железнодорожном вокзале Симферополя, самая младшая из них – Зера – оказалась не с ними. Ее вместе с другими людьми вывезли в Среднюю Азию, в Узбекистан. А Сафие вместе со второй сестрой и тетей попала на Урал. Только спустя 11 лет после депортации сестры смогли найти друг друга.

Жизнь на Урале была нелегкой – девочек погнали на лесоповал, где в жару и в мороз они выполняли совсем неженскую работу – валили лес, распиливали и загружали его по вагонам.

Все это длилось до тех пор, пока младшая сестра не нашла их и не вызвала к себе, в Узбекистан. Так, в 1955 году Сафие вместе с сестренкой и престарелой тетей оказались в Средней Азии. Тут они поселились в одном из колхозов в Ташкентской области. Чтобы хоть как-то прожить и прокормиться, сестры устроились на работу: кто на ферму доить коров, а кто в поле – собирать хлопок.

Там же, в Узбекистане, Сафие-ханум обрела свою любовь в лице крымского татарина по имени Эмирсуин, который так же как и она, пережил депортацию. В 1959 году у молодой семьи рождается сын Сулейман. А спуся всего несколько лет молодые люди предпринимают попытку возвращения в Крым. Однако пробыть на Родине им удается всего три дня, после чего их вновь депортируют с полуострова. Так они оказались в приграничном с Крымом поселке Новоалексеевка Херсонской области, где они и живут вот уже 46 лет.

За это время супруги построили большой дом, а сын обзавелся собственной семьей. В Новоалексеевке на свет появились внуки Сафие-ханум, и там же похоронен ее муж, который так и не смог вернуться на Родину, в Крым. Но женщина не тереяет надежды хотя бы на старости лет вернуться на полуостров и умереть на родной земле.

«Закрываю глаза и вижу Крым. Свой дом, свое село. Мечта всей моей жизни – вернуться на Родину. Сколько раз мы пытались это сделать, но каждый раз нас возвращали обратно. А потом началась стройка, сын женился, внуки пошли... Вечная нехватка денег. Так и прожили жизнь. Но я надеюсь, что еще смогу вернуться домой и смогу умереть там», – утирая слезы, говорит престарелая женщина.

Сын Сафие Челко – Сулейман до сих пор не может понять, за что его родителей и весь крымскотатарский народ выслали с полуострова. Мужчину возмущает тот факт, что советская власть прикладывала максимум усилий, чтобы не пустить людей назад, на Родину предков.

«Это боль, которая не проходит и не пройдет. Никогда. Мой народ всего лишь хочет жить на своей земле, земле предков. Строить свое государство и показать не только России или Украине, но и себе, и всему миру, насколько человек может в содружестве построить нормальный человеческий мир», – говорит Сулейман.

То, что сегодня происходит в Крыму, включая ущемление прав крымских татар и представителей других национальностей, не дает покоя этой семье. Бабушка Сафие все чаще после просмотра новостей плачет и жалуется на здоровье. А сын Сулейман сейчас как никогда хочет вернуться в Крым, чего бы ему это не стоило: «После депортации мы потеряли все. Мы физически потеряли, морально и материально потеряли все, что только можно было потерять. То, что было нажито народом за сотни, а то и тысячи лет. Что бы ни говорили и ни писали историки, мы-то знаем, что крымскотатарский народ берет свое начало от древних племен. И наш народ жил на полуострове тысячелетиями. И я очень верю в то, что с помощью Аллаха придет тот день, когда мой народ будет жить у себя на Родине. Нам, кроме как в Крым, дальше идти некуда. И пугать нас не надо, да и незачем. Нас столько лет пугали и запугивали, что мы просто устали бояться…»