С Юга на Северо-Запад. Как живут и чего боятся крымские переселенцы

Львов – Больше года назад тысячи крымчан были вынуждены покинуть Крымский полуостров. С того времени из Крыма на территорию материковой Украины переехали более двадцати тысяч человек. Что чувствуют, о чем переживают и чего боятся крымские переселенцы, проанализировали украинские социологи Оксана Михеева и Виктория Середа в работе «Современные украинские внутренне перемещенные лица: основные причины, стратегии переселения и проблемы адаптации».

Невыносимые условия жизни для крымчан с проукраинской позицией стали главной причиной для их переезда. По свидетельствам респондентов, давление на них осуществлялось в самых разных формах, начиная от в целом неприятной атмосферы в обществе и продолжая преследованиями, доносами, проявлениями агрессии и избиениями.

Молодой крымский татарин Энвер рассказывает, как в марте решил поехать на экскурсию в Харьков. В то время на «границе» с Крымом уже стояли российские пограничники. Когда они досматривали парня, то по разговору пограничников он понял, что назад его уже не впустят. Тем не менее, крымский татарин выехал: «Это было вечером, а уже утром мне брат позвонил и сказал, что российская полиция, отдел уголовного розыска, меня обвиняет в причастности к «Правому сектору». Сделали у брата дома обыск... А я думал, что могу помогать, поддерживать то проукраинское движение в Евпатории столько, сколько хотел бы это делать. Из-за того, что все это организовали, меня и записали в «Правый сектор...», – поделился своей историей с исследователями Энвер.

С крепостничеством сравнивает происходящее крымчанка Ирина. «В советское время лишали советского гражданства, а здесь как бы наказание – российское гражданство. Как крепостных, вместе с землей передали», – считает женщина.

Крымчанин Олег теперь не видит для себя будущего на полуострове. «Я уже устал от напряжения, от гонения на все украинское. Психологически было очень тяжело пережить, когда разрывали флаг... Получается, жил в стане 20 с лишним лет, а страны как бы не было. Очень мало людей со своим мнением. И если это мнение высказывалось, то оно тут же пресекалось, ты автоматически становился изгоем. Пресекалось простым криком, переходящим в оскорбления. Если ты на улице говорил что-то украинское, ты сразу становился «бэндеровцем», врагом, изгоем, и шли маты, угрозы в твой адрес», – рассказал парень.

Опыт выживания во времена депортации крымские татары используют и теперь

На фоне других переселенцев из Крыма и с востока Украины крымские татары сильно выделяются. Они активно используют опыт выживания, который приобрели во время депортации и репатриации. Со своей стороны население Западной Украины, которое имеет похожий опыт депортации, сочувствует и поддерживает крымских татар.

Крымец Алим говорит стихами: «Это жалкое ярмо тянем мы веками. Подгоняют оккупанты наш народ штыками. Море крови, море слез, этот геноцид – никогда без покаяния Господь не простит. Чтоб не повторять ошибок, нам пора урок извлечь, как татарам-украинцам за собой мосты не сжечь. Тронут я и благодарен тем, кто с болью встретил нас; тем, кто искренне, из сердца проронил слезу из глаз», – продекламировал мужчина.

Проблемы с поисками жилья крымские татары решали по большей части самостоятельно. Создавали свой бизнес. Уже не молодой крымский татарин Эскендер просить или плакаться кому-то не собирается. «Сейчас надо кусок земли где-то взять, может быть, строить. Может, молодые будут строить», – говорит мужчина.

Исследователи отмечают, что переезд во Львов мусульман может стать потенциальной проблемой. Из Крыма они выезжают, опасаясь ущемлений из-за своих религиозных убеждений. С другой стороны, появление мусульман в довольно однородной в религиозном отношении львовской среде может стать вызовом для толерантности местных общин относительно крымских татар. При этом, под запись переселенцы избегали говорить об этой проблеме напрямую.

Крымские военные на материке

Организованными группами людям переселяться легче. Например, рабочими коллективами или вместе с религиозной общиной. Кадровые военные из Крыма выезжали именно таким образом. Об их переводе и адаптации позаботилось Министерство Обороны Украины. При этом, значительная часть военнослужащих переведена и трудоустроена в Одессе.

Молодой военнослужащий Егор рассказывает, что переехал вместе с сослуживцами четвертого апреля. Государство предоставило военным временное жилье в санатории «Куяльник». «Государство нас обеспечило жильем, поскольку мы военнослужащие. Обеспечило проживание, трехразовое питание и проезд из «Куяльника» на службу. Мы жили так три с половиной месяца, пока не вышла директива о том, что мы должны найти себе жилье. Но это жилье нам государство будет компенсировать», – рассказал Егор.

Неизвестность завтрашнего дня

Все переселенцы отмечают ухудшение индивидуального и семейного социально-экономического статуса. Большинство из них также не имеют разветвленных социальных контактов и ограничиваются в общении семейным кругом и близкими знакомыми из своей среды.

Переселенцы, в основном, не хотят возвращаться назад и объясняют это некомфортностью нынешнего крымского общества, а также своим желанием жить в Украине. С наибольшими трудностями сталкиваются пенсионеры и переселенцы-студенты, которым сложно найти высокооплачиваемую работу. Если им не предоставить дополнительную помощь, то чаще всего они остаются жить в плохо пригодных для жизни домах, которые государство предоставляло им еще в марте. При этом, переселенцы находятся в постоянном напряжении из-за неизвестности, как долго они смогут жить в предоставленном жилье.

В марте и апреле переселенцы из Крыма получали помощь от волонтеров, однако с началом событий на востоке Украины, волонтеры переключились на людей с этих территорий.

У крымской молодежи и людей среднего возраста сильнее выражена проукраинская позиция. А люди старшего возраста неоднозначно оценивают происходящие события и больше думают о том, как выжить в сложившейся ситуации. Старшее поколение уверено, что помощь обязано предоставлять государство, в то время как молодое – склонно рассчитывать только на себя.

Государство в процессе переселения играет второстепенную роль. Частично это связано с нежеланием переселенцев регистрироваться. Одни боятся, а другие не хотят получить социально непривлекательный ярлык или не видят в этом необходимости. Также это связано с бюрократической инертностью государственной системы.

Кроме того, государственная статистика подает заниженные цифры относительно количества переселенцев, потому что не способна адекватно оценить их реальное количество. Притом, среди крымчан значительно меньше незарегистрированных, чем среди переселенцев с востока.

Оккупация ударила по стереотипам

Исследователи подытоживают, что фактически в Украине впервые взаимодействуют представители разных регионов (и на Майдане, и во время переселения с оккупированных территорий). А общение людей из разных частей Украины подрывает стереотипы и благоприятствует единению украинского общества.

Исследование проводилось среди переселенцев в Днепропетровске, Одессе, Киеве и Львове. Всего с крымскими переселенцами было собрано 24 глубинных интервью. Опрашиваемые в своем большинстве переехали на материк в марте и апреле 2014-го. Большая часть из них (особенно крымские татары) нашли свой новый дом, прежде всего, во Львове и Киеве.

Социологическое исследование проводилось в рамках проекта «Украинская миротворческая школа» при поддержке посольства Великобритании в Украине. Опрос крымчан проводился анонимно, все имена опрашиваемых изменены.