Старый Крым – Уже на следующий день после празднования Хыдырлеза, в ходе которого глава республики Сергей Аксенов заявил, что в России чтят традиции и культуру каждого народа, коммунальные службы Старого Крыма начали снос забора вокруг мусульманского кладбища. Эта новость всерьез всколыхнула местную общественность, добивавшуюся выделения данного участка не один год. На старом кладбище давно нет места для погребения, а на новом – уже похоронен местный активист, приложивший немало усилий для того, чтобы мусульмане получили эту землю. Крым.Реалии отправились в Старый Крым, чтобы разобраться в причинах возникшей проблемы.
Пожилая женщина Мусемма-апте – вдова похороненного в прошлом году на новом кладбище 85-летнего Ахмета Фахри-огълу. Мы встретились с ней в ее доме. Как только речь зашла о супруге, она стала плакать, вспоминая тяжелые годы, проведенные в депортации. Женщина столь же эмоционально начала реагировать, едва услышав о проблеме вокруг кладбища, где похоронен Ахмет Фахри-огълу.
«Мой муж столько лет ходил по кабинетам, добивался, чтобы выделили землю под мусульманское кладбище. Он хотел, чтобы его там похоронили, в прошлом году он умер. Мы выполнили его просьбу. Теперь это кладбище могут закрыть», – говорит она со слезами на глазах.
«Переносите на другое место»
В понедельник утром, 4 мая, когда в Крыму был официально выходной, к новому кладбищу, расположенному недалеко от трассы Симферополь – Феодосия, прибыла «Газель» и несколько мужчин. На одном из них была куртка с надписью «Міліція». Как выяснилось, это были представители коммунальных служб города, которые стали разбирать ограждение вокруг кладбища. Узнав о происходящем, к месту прибыли представители районной власти и мусульманской общины города.
«Как только мне сообщили о случившемся, я сразу же позвонил главе Кировской администрации, руководителю районного совета, главе городской администрации, он, правда, не брал трубку, Руслану Бальбеку (вице-премьер Крыма. – Прим. авт.), Ремзи Ильясову (вице-спикер Госсовета. – Прим. авт.), Зауру Смирнову (глава Госкомнаца. – Прим. авт.), начальнику местной милиции, чтобы оповестить их», – рассказал заместитель главы администрации Кировского района Мухтар Керимов, который также приехал в тот день на кладбище.
По его словам, начальник коммунальной службы, руководивший демонтажем ограждения, находился в нетрезвом состоянии: «Он начал мне отвечать в грубой форме, несмотря на то, что перед ним находился замглавы администрации района». После этого, по словам Керимова, на место прибыл глава городской администрации Старого Крыма Григорий Балабанов. «Я ему сказал, что есть указание вице-премьера Бальбека приостановить все работы. А он мне в ответ: «Кто такой Бальбек? Я его не признаю». Я говорю: «Простите, есть Муфтият Крыма, который может урегулировать все вопросы», а он: «Ай, что этот Муфтият?!» И начал со мной разговаривать на повышенных тонах». Керимов отметил, что Балабанов начал обвинять его в организации сбора людей возле кладбища и якобы настраивать против руководителя городской власти мусульманскую общественность.
«Его возмутило, что здесь собрались люди, поскольку, по словам Балабанова, городские власти выделили для кладбища новый участок, а здесь – неподходящее место. Я ему сказал, что прежде чем убирать забор, необходимо разобраться, иначе люди не поймут, это может привести к межнациональной розни, тем более, в преддверии 18 мая (день памяти жертв депортации крымскотатарского народа. – Прим. авт.)», – рассказал замглавы администрации Кировского района.
Он также сообщил, что мусульманская общественность за свои средства приобрела забор для нового кладбища и установила его. «Было потрачено 150 тысяч гривен – это почти 20 тысяч долларов, а Балабанов говорит: «Вот разбирайте забор и переносите на другое место».
После разбирательств и звонков из Симферополя коммунальные службы города, по информации Керимова, приостановили демонтаж забора вокруг кладбища.
«На Хыдырлезе глава республики заявил, что мы живем в одной стране, которая любит и уважает своих детей, чтит традиции и культуру каждого народа, а местная власть, получается, своими действиями подставляет Аксенова», – добавляет рядом стоящий собеседник.
К разговору присоединяется другой мужчина: «В городе ходят слухи, что эта земля кому-то приглянулась, здесь хотят построить коттеджи. Пока официального подтверждения нет, но, как вы знаете, дыма без огня не бывает».
Долгая история
История с выделением указанного земельного участка под кладбище в Старому Крыму тянется с начала 2000-х. Как рассказывают местные активисты, тогда власти города предварительно дали «добро» на эту землю. С того момента мусульманская общественность стала собирать необходимые документы для окончательного согласования.
«В 2008 году из органов власти начали приходить отписки: пишешь в горсовет, они направляют в Кировский район, те – обратно в горсовет. То говорили, что нет генерального плана города, из-за чего не могут выделить участок под кладбище, поэтому предлагали расширить прежнее, то еще что-то. И это продолжалось на протяжении нескольких лет. Люди несколько раз собирались на митинги под горсоветом с требованием выделить землю», – рассказывает член мусульманской общины «Эски Къырым» Юсуф Аджиев.
В начале 2014 года практически все документы, по словам представителей общественности, были собраны. Планировалось, что на территории площадью в 6 гектаров расположатся как христианское, так и мусульманское кладбища. Мусульмане огородили свою часть (около 2,5 га) и захоронили на новом месте Ахмета Фахри-огълу – по его же просьбе. Однако окончательно вопрос с выделением земли так и не был решен, поскольку начались события, связанные с присоединением Крыма к России. Вопрос был отложен.
Спустя некоторое время стороны вернулись к нему снова, но власти, по словам наших собеседников, неожиданно выступили против того, чтобы данная территория была использована под кладбище. «Во время одной из наших встреч мэр города стучал кулаком по столу и говорил, что кладбища здесь не будет», – вспоминает Аджиев. Свое решение представители администрации мотивировали заключениями прокуратуры Крыма, а также судебным решением о том, что указанное место не соответствует экологическим и санитарно-эпидемиологическим требованиям.
Аджиев отмечает, что когда был поднят вопрос о захоронении Ахмета Фахри-огълу на новом кладбище, родственники и представители мусульманской общественности созвонились с руководством города, чтобы получить разрешение. «Мэр (Балабанов. – Прим. авт.) сказал: я колом не встану, единственная просьба – хороните человека в верхней части кладбища. На следующий день в город приехала прокуратура с проверкой, лично прокурор Наталья Поклонская, и стали говорить о том, что здесь проходит водопроводная труба, что здесь охранная зона, поэтому место для кладбища неподходящее. Хотя до этого комиссия все согласовала», – рассказал член мусульманской общины.
«Как бы мы похоронили человека без разрешения сверху?» – спрашивает младший сын Ахмета Фахри-огълу Абдулла Зербаев. – И Аксенов сказал, что можно похоронить там моего отца, и Балабанов. А после этого вмешалась прокуратура».
По его словам, участок под новое кладбище был выделен для мусульман и христиан, так как мест на старом кладбище, граничащем со свалкой, не осталось. «Я хочу, чтобы это кладбище существовало, хоронить людей уже негде, или хоронят в загрязненных местах, где невозможно. Мы очень просим правительство, чтобы оно разрешило этот вопрос», – говорит Зербаев в завершении нашей беседы.
«Не соответствует экологическим требованиям»
Из сообщения пресс-службы надзорного ведомства республики следует, что размещение городского кладбища на указанном участке – в зоне охраняемого археологического культурного слоя средневекового городища Солхат-Крым – невозможно по целому ряду оснований.
По данным прокуратуры, по территории участка проходит газопровод высокого давления, водовод и находятся два резервуара чистой воды. Законом запрещено проведение работ в охранной зоне газораспределительных сетей, не разрешается устройство кладбищ на территориях первого и второго поясов зоны санитарной охраны источника водоснабжения. Их повреждение может привести к созданию чрезвычайных ситуаций и повлечь нарушение прав граждан на нормальную среду обитания.
«Ввиду несоответствия места, выделенного под захоронение, экологическим и санитарно-эпидемиологическим требованиям, прокуратура Республики Крым направила в Кировский районный суд исковое заявление о запрете деятельности, направленной на размещение кладбища и организацию захоронения граждан на указанной территории, а также о возложении обязанности принять меры к определению нового места захоронения, его обустройству и оборудованию. Решением Кировского районного суда иск прокурора республики удовлетворен», – сообщили в прокуратуре Крыма.
Старокрымский горсовет во исполнение решения суда выделил другой участок под размещение кладбища. В настоящее время осуществляется процедура его оформления за муниципальным унитарным предприятием «Старокрымская галерея», которое должно подготовить проект по обустройству и оборудованию участка в соответствии с требованиями законодательства.
Однако представители мусульманской общественности считают, что данное место не подходит для захоронений: «Это кладбище находится очень далеко от города, кроме того, там рядом проходят подпочвенные воды».
«Если по закону нельзя, чтобы здесь находилось кладбище, то оно не будет, – добавляет Мухтар Керимов. – Муфтият должен прийти и успокоить общественность. А горадминистрация, если желает выделить место под другое кладбище, должна выделить средства, а не так: «Вон там хороните». К тому же, необходимо провести анализ грунтовых вод».
Балабанов: Мусульманская община дискредитирует власть
Глава городской администрации Старого Крыма Григорий Балабанов в беседе с Крым.Реалии рассказал свою версию происходящего вокруг выделения земельного участка под новое кладбище.
«Мусульманская община обращалась к нам с заявлениями, что на сегодняшний день не хватает мест на старом кладбище для захоронений. С другой стороны, к нам поступают заявления от других людей, которые очень обеспокоены появлением нового кладбища. Они опасаются, что вода попадет на территории их домов, где находятся 18 действующих колодцев. Они пользуются этой водой, так как в Старому Крыму очень большая проблема с питьевой водой», – отметил Балабанов.
По его словам, «правдами-неправдами, подкупами или не подкупами, люди поставили забор вокруг кладбища». «Они не получили ряд согласований: санитарные нормы, гидрогеологию, СЭС, природоохрану. А говорят, что прошли все инстанции, хотя согласовали только РЭС, и все. Другие люди хотели идти чуть ли не врукопашную: почему вы под нашим домом ставите забор, который может нести угрозу нам и нашим детям?».
Балабанов сообщил, что власти республики поручили провести экспертные работы по возможности или невозможности расположения на данной территории кладбища. Когда было вынесено решение соответствующих служб о том, что указанное место не соответствует экологическим и санитарно-эпидемиологическим требованиям, городские власти приняли решение выделить землю в другом месте: «Мы соблюли все нормы, прошли согласования и экспертизы, оформили земельный участок: 4,5 гектаров – под мусульманское кладбище, 5,6 – под христианское. На ограждение кладбища выделили 2 миллиона, и запланировано еще 5 миллионов для его обустройства».
Глава городской администрации считает, что представители мусульманских организаций Старого Крыма в вопросе выделения земельного участка под новое кладбище вводят общественность и СМИ в заблуждение. «Там, где они хотели земельный участок, изначально понимали, что нельзя. Мусульманская община Старого Крыма на сегодняшний день дискредитирует власть Российской Федерации. Не могу понять, по каким причинам, но именно община, а не все мусульмане Старого Крыма. 70-80% мусульман Крыма не поддерживают управление данной общины», – заверил Балабанов.
На вопрос, почему он изначально дал разрешение на захоронение на новом кладбище Ахмета Фахри-огълу, Балабанов ответил следующим образом: «Я находился в тот момент в Симферополе. Мне звонит Расим-ага (председатель мусульманской общины Старого Крыма «Ветан» Расим Садридинов. – Прим. авт.) и говорит: «Григорий Шотович, там был пожилой человек, который завещал, чтобы его похоронили на этом кладбище. Я говорю: «Как вы это себе представляете?» Он: «Я ничего не знаю, люди уже вышли и идут хоронить». Я: «А что я могу сделать?» Вот и все мои действия».
Теперь, когда на указанной территории находится одна могила, а кладбище существовать не может, городская власть выступает за то, чтобы оставить единственное захоронение: «Я предложил родственникам покойного человека возвести там джами (мечеть. – Прим. авт.), чтобы люди имели возможность молиться. Думаю, это не запрещено канонами Ислама».
Слухи о том, что на месте нового кладбища могут появиться коттеджи, Григорий Балабанов опроверг. «Там будет все, что указано в планах городах. Старый Крым не имеет расширения границ города. А любое место, как известно, расширяется, образовываются молодые семьи, рождаются дети. Данная территории подразумевается не для коттеджей – ни в коем случае. Я считаю, что если город имеется статус курортного, то там должны быть какие-то определенные этажки, чтобы людям можно было приезжать, жить в этих квартирах и отдыхать. Все сюда приезжают, чтобы вылечить туберкулез, а люди хотят здесь сделать кладбище, прямо возле дороги. Что же это такое? У нас будет не Старый Крым, а долина кладбищ», – возмутился Балабанов.
В конфликт вокруг нового мусульманского кладбища вмешался Совет министров. Как сообщил Крым.Реалии председатель мусульманской общины Старого Крыма «Ветан» Расим Садридинов, во вторник, 5 мая, он вместе с другими представителями побывал на встрече у вице-премьера Руслана Бальбека. «Нас заверили, что разберутся в этой проблеме, также запланировано заседание правительственной комиссии по данному вопросу», – рассказал Садридинов.
В свою очередь, в Духовном управлении мусульман Республики Крым и города Севастополя сообщили, что указанный вопрос изучит юридическая служба Муфтията, после чего будет вынесено заключение.
Текст содержит терминологию, официально используемую на Крымском полуострове
