«Прошлое еще отнюдь не прошло, оно продолжает жить на уровне чувств, на уровне самосознания, на уровне политических ориентаций, только не как история с ее фактичностью, а как продукт интерпретаций, наделяющих его смыслами... Если бы прошлое было всего лишь историей, оно было бы заморожено. И не болело бы», – писал немецкий историк Харальд Вельцер.
Поговорим о том прошлом, о той истории, которая болит…
Французский философ, основоположник научных исследований исторической коллективной памяти Морис Хальбвакс обозначил «историю как универсальную память человеческого рода». Нация слишком далека от индивида, чтобы он считал историю своей страны чем-либо кроме очень широкой рамки, с которой его личная история соприкасается лишь в очень немногих точках. Но у каждого народа есть события, где личная история становится частью общей истории народа… Для крымских татар в ХХ веке это была депортация 1944 года.
И сегодня, спустя семьдесят один год, память об этом событии жива. Траурные митинги 18 мая собирают многие-многие тысячи людей – представителей всех поколений крымских татар, стариков, переживших выселение, их детей, молодежь.
Депортация затронула самые глубинные основы личной жизни людей: она коснулась всех, и практически в каждой семье были умершие в первые годы высылки. Она на долгие годы предопределила жизнь людей на чужбине… Самые сокровенные мечты и чаяния для многих из них так и остались неисполненными. Как часто приходилось слышать от наших родителей: «Если бы не депортация, жизнь сложилась бы совсем по-другому – гораздо счастливее»...
Оценивая значение депортации с точки зрения развития национального самосознания крымских татар, важно отметить, что изгнание, годы на чужбине и сегодня являются теми факторами, которые консолидируют крымскотатарский народ. Существовавший долгие десятилетия запрет на возвращение крымских татар в Крым еще более усилил значение самого понятия «депортация». Чем более ожесточенными были запреты со стороны властей на возвращение крымских татар на родину, тем сильнее становилось стремление вернуться. Образ далекой родины за годы чужбины выкристаллизовался по сути в «землю обетованную».
Интерпретации истории Крыма находились в прямой зависимости от политики по отношению к крымскотатарскому народу, депортированному с территории Крымского полуострова в 1944 году. Поскольку возвращение крымских татар на родину не входило в планы советского руководства, в этих условиях историография, усиленно культивировавшая образ «народа-предателя», фактически становилась инструментом власти для оправдания такой политики.
Только в конце 1980-х – 1990-е годы, после принятия Декларации Верховного Совета СССР от 14 ноября 1989 года «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав», началась репатриация крымских татар, и был снят негласный запрет на исследования по крымскотатарской проблематике. Ведь история депортации долгие годы была неизвестна широкой общественности и тщательно замалчивалась властями.
Именно поэтому существенной частью работы крымскотатарских историков, общественных активистов, журналистов стали акции по увековечению и сохранению памяти об этом событии. На это была направлена общенародная акция «Унутма» по сбору свидетельств геноцида крымскотатарского народа. Акция «Унутма» была объявлена 1 сентября 2009 года Специальной Комиссией Курултая по изучению геноцида крымскотатарского народа и преодолению его последствий. В заявлениях на имя председателя Меджлиса крымскотатарского народа Мустафы Джемилева содержалась просьба реализовать комплекс мероприятий по признанию Украиной, мировой общественностью геноцида крымскотатарского народа, а также инициировать перед высшими государственными органами Украины принятие мер по привлечению к ответственности лиц, совершивших данное преступление.
Собранные свидетельства (ныне их около 550) содержат массу важных сведений, редких фотографий, расширяя в значительной степени наши знания о депортации из сел и городов Крыма, особенностях этапирования, содержания крымских татар в местах спецпоселений, о практически рабском использовании труда спецпереселенцев и о массовой гибели людей из-за голода, болезней, невыносимых условий жизни.
Частью этой работы была акция телеканала ATR «Хатыра» (Память) – история крымских татар в лицах и изображениях.
В 2013 году усилиями крымских татар был снят художественный фильм «Хайтарма», в котором впервые столь масштабно и аутентично был показан процесс депортации. Воспроизведение этой трагедии тем более важно, что до сих пор неизвестно ни одного документального фото- и видеоизображения акта депортации.
Год назад крымские татары в одночасье оказались в другой стране…
Одним из первых шагов российских властей стал запрет традиционного Всекрымского митинга в центре Симферополя. Если в 2014 году митинг все-таки был проведен в одном из районов компактного поселения крымских татар, то в нынешнем году власти не дали разрешение на проведение митинга, а его организаторы – представители Меджлиса крымскотатарского народа – получили предупреждение от Прокуратуры Крыма… Участников импровизированного автопробега памяти 18 мая задержали сотрудники правоохранительных органов, подвергнув многочасовому унизительному допросу.
За этот год разгромлен Меджлис крымскотатарского народа.
Закрыт телеканал ATR.
Вместе с этим прекратили свое существование общенациональные акции «УНУТМА» и «ХАТЫРА».
В то же время беспрецедентные по своей массовости и вниманию общественности траурные мероприятия прошли в 2015 году на материковой Украине.
Массовые траурные митинги памяти состоялись во всех центрах проживания крымских татар – Киеве, Львове, Херсоне, Мелитополе, Новоалексеевке…
Успешно прошел конкурс уроков, посвященных депортации 1944 года.
Лишить людей памяти не под силу даже самым жестоким тоталитарным режимам
Накануне 18 мая 2015 года Верховная Рада Украины присвоила аэропорту Симферополя имя дважды Героя Советского Союза, крымского татарина Аметхана Султана.
18 мая Служба безопасности Украины возобновила расследование преступления депортации крымских татар 1944 года (при Президенте Януковиче оно было прекращено). Как заявил Председатель СБУ Валентин Наливайченко, в ближайшее время в рамках расследования будет принято процессуальное решение…
Можно запретить проводить митинги и массовые акции, унижать целый народ недоверием, репрессиями, обысками, арестами. Однако лишить людей памяти не под силу даже самым жестоким тоталитарным режимам. История и судьба крымских татар в ХХ столетии – красноречивое подтверждение этой истины.
Гульнара Бекирова, крымский историк, член Украинского ПЭН-клуба
