Рубрика «Мнение»
На следующий день после того, как 26-летний турецкий пилот-истребитель сбил в своем небе российский бомбардировщик Су-24, в Стамбуле должна была быть презентована книга московского патриарха Кирилла, которая называется «Свобода и ответственность», изданная на турецком языке. Презентацию должен был провести 25 ноября руководитель отдела внешних сношений Московского патриархата митрополит Илларион при участии патриарха Вселенского Варфоломея и посла России в Турции Андрея Карлова. Мероприятие в экстренном порядке отменили.
В системе сложных отношений вселенского и московского патриархатов, где определяющее место занимает «украинский вопрос», большую роль играют межгосударственные отношения Турции и России. Оба патриарха в своей деятельности должны непременно учитывать позиции государств. В Турции это определено законодательно – церковнослужители там являются государственными служащими. В России православная церковь всегда представляла собой лишь «церковное ведомство», административную составляющую обеспечения пресловутой трехкомпонентной формулы графа Сергея Уварова: «самодержавие, православие, народность».
Турция – ориентир на Запад
В условиях, когда Турецкая Республика испытывала дефицит понимания своих геополитических интересов со стороны западных партнеров – прежде всего, ЕС и Израиля, а также столкнулась с внутренним давлением динамических национальных меньшинств, ее власть рассматривала Россию как альтернативного геостратегического партнера, рынок сбыта турецких товаров и источник денежных, неприхотливых, но малокультурных российских туристов.
Россияне же считали, что эти геополитические и экономические обстоятельства заставят Турцию терпеть их выходки и закрывать глаза на откровенное пренебрежение к территориальному суверенитету, поддержку террористических группировок, которые напрямую угрожают безопасности страны. Президент Турции должен был ответить одной ракетой. Хотя отношения Анкары и Москвы напряглись еще с момента оккупации и аннексии Россией Крыма, настоящим спусковым крючком цепной реакции обвала этих отношений стал инцидент с Су-24.
Уже наблюдаются кардинальные изменения в позиции Турции в вопросах взаимоотношений с Западом, которые не находили своего решения много лет – объявлено о договоренности с Израилем относительно взаимного возвращения послов; о преодолении непреодолимых проблем в процессе объединения Кипра; о прогрессе по вступлению Турции в ЕС.
Главное слово за вселенским патриархом
Эти обстоятельства непременно скажутся и на церковном «украинском вопросе». Официальная Анкара больше не будет давить на вселенского патриарха, который, и без того не признавая Украину канонической территорией Московского патриархата, теперь сможет признать за украинским православием статус поместной церкви.
Главным камнем преткновения на этом пути остается разделение украинского православия на киевскую и московскую ветви. К тому же, Киевский патриархат не признан другими поместными церквями. Несмотря на то, что сегодня позиция московской церкви в Украине полностью лояльна к российскому агрессору, поддерживающему его в военных преступлениях и преступлениях против человечности, которые он совершает в Украине, мировое православие отказывается понять тех украинских христиан, которым совесть не позволяет оставаться верными Московскому патриархату.
Вселенский патриархат, который представляет собой церковь-мать относительно Киевского престола, не только имеет право, но и обязан активизировать процесс определения поместного статуса украинского православия
Именно за вселенским патриархом сегодня остается главное слово о признании канонического статуса Киевской церкви.
Между тем, от Московского патриархата в Украине отходит все большее количество приходов. Православные верующие все в большем количестве признают себя принадлежащими к Киевскому патриархату. Проводятся кампании за запрет деятельности Московской церкви в Украине и изъятие из ее пользования главных православных святынь. В ответ церковные агенты Кремля в Украине снова прибегают к бандитизму относительно священников и прихожан, которые не желают оставаться в составе московской церкви.
В этих условиях Вселенский патриархат, который представляет собой церковь-мать относительно Киевского престола, не только имеет право, но и обязан активизировать процесс определения поместного статуса украинского православия. Первым шагом на этом пути могло бы быть заявление вселенского патриарха о том, что у московского патриарха нет никаких канонических прав претендовать на участие в предоставлении такого статуса.
Константин Матвиенко, эксперт Корпорации стратегического консалтинга «Гардарика»
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода
