ФСБ нужен ИГИЛ в Крыму?

Российские силовики заблокировали и обыскали Исламский центр в Симферополе. На следующий день подобную блокаду мечети спецслужбы провели в пригороде Махачкалы. Эксперты говорят об окончательном вхождении мусульман Крыма в российское поле бесправия и террора.

Если запрещенного нет – принесут спецслужбы

Сотрудники спецслужб в камуфляже заблокировали Исламский центр на улице Мокроусова в Симферополе. Здание принадлежит общине мусульман, которая до марта 2014 года входила в состав Духовного управления мусульман УММА, возглавляемого шейхом Саидом Исмагиловым.

После аннексии Крыма община зарегистрировалась в соответствии с российским законодательством, сказал бывший директор медресе в Кольчугино под Симферополем Сейран Арифов. Он отметил, что это не первый обыск в центре. «Как и в прошлый раз – подкинули книгу, открыли дело, штраф», – сказал он Крым.Реалии. Книга – сборник молитв «Крепость мусульманина».

Муфтий ДУМУ УММА Саид Исмагилов считает запрет абсурдным, но подчеркивает – имам и члены общины его не нарушали. «Они очень тщательно проверяют, чтобы в помещениях центра не было ничего запрещенного», – отметил он в комментарии Крым.Реалии.

Кроме «Крепости мусульманина» там «нашли» «Книгу Единобожия» Мухаммада ибн Абдульваххаба, также находящуюся в списке «экстремистской» литературы. Этот список регулярно пополняется решениями судов Российской Федерации. До появления силовиков в Исламском центре там этой книги не было, утверждает Исмагилов со ссылкой на тамошнего имама. Единственно возможное объяснение появления в центре запрещенных религиозных книг – их принесли незваные гости в камуфляже.

«Благонадежным» может быть только один

Обыски в общинах, неподконтрольных Духовному управлению мусульман Крыма и Севастополя (ДУМКС), стали в Крыму обычным явлением. В первые несколько месяцев после аннексии полуострова наряду с другими обыскивали мечети и библиотеки ДУМКС. Но по мере улучшения отношений муфтия ДУМКС Эмирали Аблаева с российскими властями, внимание силовиков переключилось на общины, которые не интегрированы в российскую систему государственно-религиозных отношений. Кроме обысков и подбросов запрещенной литературы спецслужбы России практикуют ограничение права на образовательную деятельность. В сентябре 2015 года медресе в селе Кольчугино, которое ранее возглавлял Сейран Арифов, прекратило обучение – российские власти не выдали лицензию.

По словам шейха Саида Исмагилова, сегодня община в Симферополе существует автономно от ДУМУ УММА, контактов практически нет. Она не принимает участия в политических акциях и свела к минимуму публичную активность. Так же ведут себя общины, связанные с партией «Хизб ут-Тахрир». Тем не менее, уже год за решеткой ожидают суда четверо крымских мусульман, которых ФСБ обвиняет в принадлежности к этой партии.

Мнения религиозных деятелей и экспертов в оценке причин и целей обысков в мечетях Крыма расходятся. Саид Исмагилов считает, что российские власти не могут простить крымским мусульманам неприятие аннексии.

«Думаю, причина не в религиозной плоскости, а в политической. Мусульмане в большинстве своем не скрывали своего отношения к аннексии», – сказал он Крым.Реалии.

С украинским шейхом Исмагиловым согласен известный проповедник из Татарстана Айрат Вахитов, вынужденный покинуть Россию из-за преследования властей. «Практикующие мусульмане – это самый пассионарный слой общества. Поэтому пытаются нейтрализовать этот потенциально протестный, политически грамотный слой. И потом силовикам прикомандированным раскрываются новые возможности заработать», – сказал он в комментарии Крым.Реалии.

Бывший прихожанин Исламского центра в Симферополе, которые называет себя Али Нуриев, отметил, что удивляться следует не факту обыска, а тому, что давление на центр началось не сразу после аннексии. Нуриев отметил, что российские власти выбрали в качестве своей официальной религиозной структуры ДУМКС во главе с Эмирали Аблаевым и не нуждаются в остальных организациях мусульман. «Сейчас цель, скорее всего – унификация мусульманского пространства в Крыму. Подвести всех под один «традиционный» ДУМКС», – сказал он Крым.Реалии.

Российская правозащитница Екатерина Сокирянская, которая регулярно бывает в российских автономиях с преимущественно мусульманским населением, отмечает, что действия силовиков в Крыму являются обычной практикой для этой страны. «Те мусульмане и мечети, которые признают духовные управления, считаются благонадежными и традиционными, а альтернативные мечети и общины силовики относят к потенциально инакомыслящим и радикальным. Все такие мечети напичканы прослушкой, среди общины существует разветвленная агентурная сеть. В Крыму новые власти пока только выстраивают отношения с мусульманами, так что такие визиты силовиков пока непривычны, но, к сожалению, скорее всего, они скоро станут рутиной, если только эта мечеть не перейдет под контроль духовного управления», – сказала она Крым.Реалии.

Мусульманский правозащитник, проживающий в России узбек Бахром Хамроев считает, что обыски спецслужб не означают стремление ликвидировать Исламский центр в Симферополе. «Это заведение ФСБ не будет закрывать, а будут там потихонечку обучать послушных Кремлю мусульман», – отметил он в комментарии Крым.Реалии.

Эксперт киевского Центра ближневосточных исследований Сергей Данилов отметил, что сегодня под прицелом российских спецслужб все без исключения организации мусульман Крыма, работавшие при украинской власти. И ДУМКС не исключение. «Все находятся в зоне риска. Духовное управление во главе с Аблаевым выступает в качестве участника, его втягивают в этот процесс и показывают, что бывает с теми, кто недостаточно активно демонстрирует свою лояльность властям», – сказал эксперт Крым.Реалии.

У вас нет ИГИЛ? Будет!

На следующий день после обыска в Симферополе российские спецслужбы заблокировали и обыскали мечеть в пригороде дагестанской столицы. Там верующих не пустили на пятничную совместную молитву. Опыт прессинга против мусульманских общин на Северном Кавказе свидетельствует, что его результатом является радикализация верующих.

Настоящая война с мусульманами, игнорирующими официальное духовное управление Дагестана, началась в 1999 году. Тогда республиканский совет принял закон «О запрете ваххабизма и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан». Юристы неоднократно отмечали, что он противоречит российскому законодательству. Тем не менее, он продолжает действовать, поскольку нужен Кремлю для того, чтобы как-то легитимизировать похищения, пытки и убийства мусульман. Этот закон не дает четких определений «ваххабизма» и позволяет называть так любого, неугодного властям.

Эксперты для обозначения консервативных «нетрадиционных» мусульман употребляют термин «салафиты». «В последние месяцы на Северном Кавказе, особенно в Дагестане, заметна четкая тенденция по выдавливанию салафитских общин из правового поля, идет открытое давление на салафитские мечети, где предпринимаются попытки сместить имамов, ввести мечети под контроль духовных управлений или попросту закрыть «неблагонадежную» мечеть», – считает правозащитница Екатерина Сокирянская, которая регулярно бывает в Дагестане.

Она подчеркивает, что вытеснение из правового поля мусульман ведет к популяризации радикальных идей, основанных на примитивных трактовках ислама.

Айрат Вахитов отмечает, что российские силовики заинтересованы в распространении северокавказского опыта репрессий на Крым. «Создать локальный очаг напряженности – хорошая возможность для силового блока и агитпропа, нужно постоянно развлекать российских граждан новыми врагами и кормиться. В идеале найти в Крыму ИГИЛ или «Аль-Каиду», – сказал он Крым.Реалии.

Вахитов не исключил, что репрессиями российским властям удастся спровоцировать ответную реакцию со стороны мусульман. При этом эксперт отметил, что она не будет массовой из-за разобщенности исповедующих ислам.