В сети недавно появилась заметка некоего Александра Яблокова «Украина: демоны существуют». Увидеть под таким заголовком прежде всего ожидаешь какой-нибудь труд по демонологии или хотя бы мифологии, при этом в первую очередь вспоминая гоголевскую панночку-утопленницу, Вия с его свитой, кодло бесов из «Пропавшей грамоты» и т.п.
Ничего подобного. Российский ресурс под названием «Антифашист», который имеет последовательную антиукраинскую направленность и о котором уже как-то приходилось упоминать, не размещает материалов на подобную тематику.
Вместо этого нас с первой же строчки посвящают в «классическое описание происходящего в Украине»: «Укры безумны или упороты». Автор данного тезиса позиционирует себя как нормального человека и мгновенно противопоставляет себя «безумным упоротым украм» – чтобы его, Боже упаси, не вздумали к ним причислить лишь на том основании, что он когда-то изучал труды Фройда, Лебона и Юнга «в полупустом здании библиотеки красного корпуса киевского университета».
Автор уверен, что «благодаря востоку страны и Крыму удалось подавить развитие «демона», питающегося энергией подсознательных комплексов биомассы из Галичины»
Автор уверен, что «благодаря востоку страны и Крыму удалось подавить развитие «демона», питающегося энергией подсознательных комплексов биомассы из Галичины». А теперь смотрим на три последних слова данного предложения и возвращаемся к названию источника заметки. Что в таких случаях говорил Козьма Прутков насчет надписи «Буйвол» на клетке со слоном?
«Средства массовой информации, социальные сети, медиа-площадки наполнялись бессознательными ублюдками, которые еще сами не понимали до конца, кому служат и в чем именно заключается их миссия. На роль лидеров общественного мнения пробовались откровенные моральные и физические уроды. По стране гастролировал настоящий цирк монстров. Их называли «оппозицией» – откровенный дегенерат Виталий Кличко, классический очкарик-онанист Арсений Яценюк и демонически-ублюдочный Олег Тягнибок» – читаем далее. Что касается названных трех личностей – как-то не удается припомнить, чтобы они «гастролировали по стране». Симпатиком названных политиков не являюсь, но считаю, что раздача подобных эпитетов людям, пусть даже из противоположного идеологического лагеря, мягко говоря, свидетельствует о полном отсутствии самоуважения.
Смотрим дальше. «Майдан стал чудовищным капищем, которое за короткий срок изменило массовое сознание целой страны. Его уродливые щупальца сначала охватили столицу, а затем с удивительной быстротой задушили остатки сознания большей части населения страны. Превращение людей в беснующуюся биомассу проходило со скоростью средневековой эпидемии чумы». И вновь «биомасса». На этот раз, по крайней мере, без шельмования по региональному признаку.
Украинцы также изобличаются в слабости перед «демонами нации»: оказывается, их, как и немцев после Второй мировой, «особенно сильно терзает комплекс неполноценности, который они пытаются компенсировать манией величия»
Далее – полная клиника. Автор решил сравнить украинцев с немцами после поражения Германии во Второй мировой войне: якобы они так же пребывают в сумеречном состоянии, которое Юнг называет «коллективной виной». Мол, в Украине ведутся «серьезные дискуссии по поводу принудительной эвтаназии пенсионеров, поскольку ничто не исправит «ватное сознание» пожилых людей». При этом примеров подобной дискуссии или круглого стола – ноль целых ноль десятых. По мнению Юнга, десять процентов немцев после войны стали «безнадежными психопатами», по мнению некоего Яблокова, «в Украине этот процент гораздо больше», и составляют его люди, для которых «объектом поклонения становятся «киборги», которые бессмысленно обороняли Донецкий аэропорт». Украинцы также изобличаются в слабости перед «демонами нации»: оказывается, их, как и немцев после Второй мировой, «особенно сильно терзает комплекс неполноценности, который они пытаются компенсировать манией величия». Но при этом, по мнению автора, украинская нация, которая якобы пытается «в откровенно убогих формах реанимировать идею национального величия с помощью фашизма», является «откровенно ущербной», «нацией слуг и рабов». Все, что, по наблюдению автора, украинцы имеют, – это «самодельные капища в центре Киева, три-четыре лозунга, которые надо кричать до одурения, до погружения в такой желаемый транс»; их лидеры – «откровенные уроды, которые даже европейцами воспринимаются с брезгливостью, а не с почтением и ужасом», а президент – «настоящий нищеброд, выпрашивающий валютные подачки по миру».
Проведя инвентаризацию культурных ценностей украинцев, собственноручно им же и приписанных, автор безапелляционно продолжает: «За последние два года украинцы, которых почти сорок два миллиона, не написали ни одной книги, не выпустили ни одного фильма, не построили ни одного памятника. Это все – последствия всепоглощающей ненависти. Они не в состоянии созидать. Они могут лишь ненавидеть».
Тут уже от возмущения не хватает не то что слов, а кислорода.
Пусть за последние два года возьмем 2014-2015. Посмотрим, сколько книг за это время «не написали» украинцы. Первое, что приходит на память: 2014 год – роман Софии Андрухович «Феликс Австрия» (книга года ВВС – 2014), детская книга года ВВС – 2014 «Драконы, вперед!» крымчанки Екатерины Штанко, проживающей в Киеве, сборник поэзии и прозы Сергея Жадана «Месопотамия». 2015 год – «Роман с городом» Светланы Горбань и Натальи Лапиной, приключенческий роман «Карбид» Андрея Любки, книга философа и публициста Владимира Ермоленко «Далекие близкие», исторические романы «Отвага и страх» Оли Гнатюк, «Вересковые меды» Надежды Гуменюк, «Аптекарь» Юрия Винничука, сборник стихов Сергея Жадана «Жизнь Марии», роман «Страна горькой нежности» Владимира Лиса.
Перейдем к фильмам указанного периода. «Поводир, або Квіти мають очі» («Поводырь, или У цветов есть глаза»). Работа над фильмом велась с 2012 года, премьера состоялась в 2014 году. «Синевир» – фантастическая история, на экраны вышла в 2014 году. «Толока» по шевченковским мотивам, год выпуска – 2014 год. «Плем'я» («Племя») – драма о проблемах неслышащих подростков, вышла осенью 2014 года. «Загублене місто» («Потерянный город») – научно-фантастический триллер, в прокат вышел осенью 2015 года. «Гетьман» – историко-драматическая лента о Богдане Хмельницком, в прокат вышла также осенью 2015 года. «По той бік» («По ту сторону») – мистический триллер, в прокат вышел в конце 2015 года. «Тепер я буду любити тебе» («Теперь я буду любить тебя») – украинско-грузинская романтическая комедия, вышедшая в прокат буквально недавно, на Новый год. «Максим Оса» – исторический детектив, представляющий собой первую в истории украинского кинематографа экранизацию комикса, пока что готовится к выходу на экраны.
Теперь очередь открытых памятников. 2014 год: Матери-Вдове в Киеве, жертвам Холокоста во Владимире-Волынском, скульптору Иоанну Георгу Пинзелю в Бучаче, жертвам Чернобыля в Ивано-Франковске, Святому Николаю в Николаеве, меценату Николаю Терещенко в Андрушевке Житомирской области. 2015 год: митрополиту Андрею Шептицкому в Ивано-Франковске и Львове, автору Гимна Украины Михаилу Вербицкому во Львове, гетьману Ивану Мазепе в Полтаве, певцу Андрею Кузьменко в Луцке, учёному и общественному деятелю Ивану Пулюю в Ивано-Франковске, князю Владимиру Великому в Коростене, работникам образования в Новой Каховке, итальянскому поэту Данте Алигьери в Киеве.
Это только то, что удалось вспомнить навскидку.
Если у человека закрыты глаза на осязаемые материальные вещи и он в самом деле способен видеть демонов – выводы в данном случае от положительных далеки
Но раз некий Александр Яблоков этого не видел и не слышал – значит, этого нет. «Украина во власти демонов. И я верю, что они существуют. Теперь верю», – заканчивает он свою заметку. Если у человека закрыты глаза на осязаемые материальные вещи и он в самом деле способен видеть демонов – выводы в данном случае от положительных далеки.
Этот материал остался бы без внимания, если бы его не разместило издание «Крымское эхо». Причем разместило как раз тогда, когда на полуострове работала миссия Совета Европы по правам человека (эх, подарил бы кто-нибудь ее участникам на память экземпляр газеты с этой заметкой!). И как раз тогда же европейских артистов, отказавшихся от визитов в Крым, фактически на официальном уровне обозвали «барыгами».
Как говорил главный персонаж одного старого детектива: «Величайший трюк дьявола состоял в том, чтобы убедить мир в том, что его не существует». Отсюда и поиски демонов вне темных комнат собственного сознания.
Максим Немирич, крымчанин
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
