Жизнь его была насыщена событиями чрезвычайно драматическими. 10 февраля – день рождения Амета Озенбашлы – выдающегося крымскотатарского общественного деятеля, публициста, врача.
Амет Озенбашлы родился в Бахчисарае, в семье художника и писателя Сеит-Абдуллы Озенбашлы и его жены – Бейешерфе. Сеит-Абдулла работал художником и каллиграфом в типографии издателя Исмаила Гаспринского, в газете которого «Терджиман» время от времени он публиковал статьи и стихотворения. Болезнь отца и прочие неурядицы привели к тому, что некогда благополучная в материальном отношении семья оказалась на грани нищеты.
Начальное образование Амет получил в мектебе, а затем способный мальчик отправился на учебу в Симферопольскую русскую гимназию. Средства на обучение выделило благотворительное общество «Джемиет хайрие». Успешно сдав экзамены, он стал учеником этого престижного учебного заведения, где крымских татар обучалось мало, а из бедных семей и вовсе один Амет.
Гимназию он окончил с медалью в 1914 году. Этот год был отмечен для юноши печальным событием – умер его духовный учитель Исмаил Гаспринский, которому Амет посвятил стихотворение «Оджа» («Учитель»).
Он поступает на медицинский факультет Новороссийского университета в Одессе. Амет – активный участник общественной жизни студенчества, его избирают председателем демократического комитета студентов университета. Существенную роль в формировании его идейных воззрений сыграло общество «Къырым талебе джемиети» (Общество учащихся Крыма) и «Ватан джемиети» (оно было основано в 1909 году Номаном Челебиджиханом и его единомышленниками во время их обучения в Турции).
Февральская буржуазная революция 1917 года активизировала общественную инициативу и вызвала к жизни создание различных организаций и объединений. Амет возвращается в Крым. В марте 1917 года он избирается членом Временного Крымско-Мусульманского исполнительного комитета. Вместе с Номаном Челебиджиханом и Джафером Сейдаметом он выдвигается в число самых заметных представителей новой генерации крымскотатарских интеллектуалов.
Озенбашлы – отличный организатор, что ярко демонстрирует процесс формирования в городах и деревнях Крыма местных мусульманских комитетов. В мае 1917 года он принимает участие во Всероссийском Мусульманском съезде в Москве и Всероссийском съезде народов в Киеве.
На киевском съезде Озенбашлы выступил с пламенной речью: «Мы, свободные сыны отныне свободного крымскотатарского народа, протягиваем вам руку с лозунгом демократической федеративной республики для счастливого дружеского сожительства в будущем»…
В октябре 1917 года Амет Озенбашлы как представитель от крымских татар входит в Коллегию комиссаров Таврической губернии и Совет народных представителей. 26 ноября 1917 года в Бахчисарае в Ханском дворце торжественно открылся Курултай крымскотатарского народа. После полуденного намаза Курултай начал свою работу…
Национальный съезд провозгласил Крымскую Народную Республику и принял конституцию. Курултай объявил себя парламентом; к сожалению, избранное им правительство было свергнуто большевиками. Озенбашлы, как и многие его соратники, ушли в подполье.
В октябре 1921 года была образована Крымская АССР. Амет Озенбашлы назначается директором Крымского педагогического техникума («Тотайкойский педтехникум»), где проработал до марта 1924 года. В техникуме в то время преподавали виднейшие представители крымскотатарской гуманитарной интеллигенции – профессор Бекир Чобан-заде, Асан Чергеев, Шевки Бекторе, Абибулла Одабаш.
С 1924 по 1927-й Озенбашлы занимал должность заместителя наркома финансов, а с февраля 1927 года по апрель 1928 он – врач-невропатолог третьей поликлиники в Симферополе.
В то время он уже был известен и как талантливый писатель и публицист. В 1917 году Озенбашлы написана пьеса «Под развалинами», он публикует статьи по истории и этнографии в журналах «Илери», «Яш къувет», «Крым». В 1926 году Озенбашлы пишет значительные историко-публицистические работы «Трагедия Крыма» и «Роль царского правительства в эмиграции крымских татар».
В начале 1928 года начались гонения на председателя Крымского Центрального Исполнительного комитета Вели Ибраимова… Преследованиям подверглись и его соратники. В ночь с 12 на 13 апреля 1928 года в своей симферопольской квартире арестован Амет Озенбашлы. После обыска чекисты изъяли документы, связанные с крымскотатарским национальным движением, книги. Озенбашлы арестовали по делу «Контрреволюционной националистической партии Милли-Фирка». В сентябре его перевели в Бутырскую тюрьму.
Амет Озенбашлы обвинялся «в активном участии в создании Крымской контрреволюционной организации «Милли-Фирка» и руководящем участии в ее антисоветской работе», в установлении связей «с националистами других районов СССР для создания единых форм борьбы против мероприятий Советской власти и ВКП(б)», «в установлении связи с Крымской закордонной эмиграцией в Турции».
Приговор – расстрел. Однако высшую меру наказания вскоре заменили на 10 лет исправительно-трудовых лагерей.
Озенбашлы этапируют на Беломорканал, а затем – на Дальний Восток, где в марте 1934 года он досрочно освобождается без права проживания в Крыму. Поселяется в Новосибирске, затем в Павлограде Днепропетровской области, где работает врачом.
Во время Второй мировой войны Озенбашлы возвращается в Крым. Ему предлагается сотрудничество с германскими оккупационными властями – вполне логично их желание склонить на свою сторону едва ли не самого на тот момент авторитетного крымскотатарского общественного деятеля. Однако Озенбашлы был принципиальным противником сотрудничества с нацистами. Чтобы проверить намерения оккупационных властей, в ноябре 1942 года он написал меморандум, основные положения которого были таковы: признание крымских татар коренным народом Крыма и народом-союзником Германии; беспрепятственное возвращение на родину крымских татар, вынужденно покинувших родину; возвращение крымским татарам земельных владений, которые они утратили в годы коллективизации; возвращение религиозным организациям их земельных владений – вакуфов...
Меморандум был передан в главные немецкие инстанции, которые занимались «восточной политикой», вскоре (ожидаемо!) выяснилось, что выполнение подобных требований не входило в планы нацистского руководства…
В своей речи Озенбашлы недвусмысленно дал понять, что думать крымским татарам нужно прежде всего о своих национальных интересах, а не о сотрудничестве с оккупантами
Находясь в Бахчисарае во время Курбан-байрама, Озенбашлы получил приглашение от местного мусульманского комитета выступить перед соотечественниками. В своей речи он недвусмысленно дал понять, что думать крымским татарам нужно прежде всего о своих национальных интересах, а не о сотрудничестве с оккупантами... Домой он уже не вернулся: опасаясь репрессий со стороны СД, Озенбашлы тайно выехал в Одессу, а затем в Румынию. Здесь он впоследствии был арестован советскими органами и доставлен в Москву.
В сентябре 1947 года Амет Озенбашлы приговорен к лишению свободы на 25 лет. Срок отбывал в Коми АССР. В 1955 году, уже после Сталина, был освобожден.
После заключения Озенбашлы приезжает в Таджикистан к сестре Наджие, здесь жили его дети Дилявер и Мерьем. В Ходженте он работал врачом-невропатологом.
Трудная, полная драматических перипетий жизнь Амета Озенбашлы оборвалась 4 декабря 1958 года. Похоронили его на старинном Ходжентском кладбище.
8 августа 1993 года, согласно завещанию покойного, его останки были перезахоронены в Бахчисарае рядом с могилой его духовного наставника – Исмаила Гаспринского…
