В Исламском культурном центре Киева 7 февраля праздновали Всемирный день хиджаба. Гостям рассказывали об особенностях костюмов разных народов, показывали современные практические наряды мусульманок. Желающие могли научиться завязывать хиджаб различными способами или примерить тот, который больше понравится. Почему же головной убор так важен для мусульманок?
У желтого здания исламского центра слышен детский смех – несколько мальчиков играют во дворе с мячом. Внутри детские голоса не утихают: в детской комнате маленькие посетители делят игрушки, а в мечети рассматривают различные узоры тщательно изложенных головных уборов и шарфов.
За этим наблюдает Лиана – она недавно закончила выкладывать их на стол. Женщина приехала в Киев летом 2014-го. В родном Донецке она шила одежду и изготавливала украшения для мусульманок, а сейчас в Киеве пытается восстанавливать и совершенствовать свое мастерство: находит людей, которые работают с этническими узорами, народными методами изготовления бытовых вещей. Именно поэтому Лиане интересны крымские мастера и мастерицы. Женщина приветливо общается, но фотографироваться вежливо отказывается.
Мероприятие проходит в мечети на втором этаже – это общее мечеть. На первом этаже размещена только мужская, а на третьем – только женская мечети.
В этом году женская организация «Марьям» уже в пятый раз инициирует празднование дня хиджаба в Киеве. Председатель организации Сюзанна Ислямова объясняет: для нее хиджаб – не просто одежда, это стиль жизни, «повеление Господа, скромность и гордость».
В Крыму носить хиджаб всегда было нормально, потому что там много мусульман, а когда я впервые приехала сюда, люди смотрели с удивлением, в глазах чувствовался даже какой-то страхСюзанна Ислямова
Женщина вспоминает, что десять лет назад, когда она впервые приехала из Симферополя в Киев, чувствовала удивление, а иногда и опасения со стороны тех, кто ее окружал.
«В Крыму носить хиджаб всегда было нормально, потому что там много мусульман, а когда я впервые приехала сюда, люди смотрели с удивлением, в глазах чувствовался даже какой-то страх. Сейчас я, наоборот, вижу улыбки, какие-то приятные пожелания в нашу сторону. Я думаю, что люди поняли, что в хиджабе никакого терроризма и страха нет», – говорит Сюзанна.
Важная часть праздника – показ национальных костюмов. Характерным признаком палестинского наряда является вышивка, а татарского и крымскотатарского – фес.
Девушки из «Марьям» отмечают, что многие называют хиджаб паранджой. Но это не более чем распространенное заблуждение. Паранджой следует называть тот убор, который надевают в Саудовской Аравии – он черного цвета и закрывает все лицо, оставляя открытыми только глаза.
Среди зрителей в основном прихожане мечети; есть и несколько женщин, которые здесь изучают арабский язык. Мария увлекается восточными студиями и уже второй год изучает арабский. На мастер-классе она примерила хиджаб. Женщина довольна результатом, но признается, что в повседневной жизни носить его не собирается. Для нее это религиозная идентификация.
Юля пришла в мечеть впервые. Девушка признается: давно хотелось, но в обычный день не получалось, и это празднование стало маленьким толчком. С тех пор девушка начала общаться с мусульманами, появились мысли о принятии ислама, но сейчас Юля еще не уверена в своих силах.
«Это тяжело морально: всю жизнь жить по одному принципу – и вдруг перейти на другой. Я более чем согласна с тем, что в исламе есть много правильных вещей. Очень обидно, что многие этого не понимают, и приравнивает слово террорист к слову мусульманин. Хочется показать людям, что это не так. Поэтому ты начинаешь узнавать больше, и пытаешься передавать эту информацию окружающим, чтобы они не относились к этому так», – делится Юля.
Многие считают, что женщины-мусульманки, которые носят хиджаб, – угнетены, лишены прав, во всем зависимы от мужа и не могут достичь успеха в политической деятельности, – рассказывают в организации «Марьям». Они приводят примеры женщин-мусульманок, которые опровергают это утверждение: Фавзия Юсуф ханджа Адан – премьер-министр, а затем и министр иностранных дел Сомали, Халуд Аль-Факих – первая женщина-судья шариатского суда, Тавакуль Карман – известная журналистка и основательница организации «Журналистки без оков», которая активно занимается поддержкой мусульманок-журналисток. И это далеко не весь список.
