Киев – Мать замученного и убитого в плену защитника Донецкого аэропорта Игоря Брановицкого требует расследовать факты пыток украинских бойцов пророссийскими боевиками. В том числе и жестокого избиения пленных человеком в рясе. Он представлялся священником, а крест использовал как средство для пыток. В УПЦ (Московского патриархата) отрицают причастность своих священнослужителей к насилию. Эксперты же отмечают, что религия была и остается влиятельным фактором в российско-украинском конфликте.
Священнослужители вынужденно или по своей воле стали непосредственными участниками войны на Донбассе: кто-то – исповедуя и проповедуя, а кто-то – с оружием в руках и пытая пленных.
Резонанс получила история, случившаяся в январе прошлого года, когда человек, который назывался священником, пытал пленных защитников Донецкого аэропорта. Те, кто вернулся из плена, рассказывают, что в подвале, куда их бросили на допрос, человек в рясе бил их по голове железным крестом.
Нина Брановицкая, мать замученного, а затем убитого «Моторолой» киборга Игоря Брановицкого, требует немедленного расследования фактов пыток украинских военных.
«Мы были у «Моторолы», к нам пришел священник в рясе с крестом, из Московского патриархата, с крестом. Он бил нас этим крестом по голове, говорил, что мы нелюди. На ком-то из пацанов этот деревянный крест сломался. Затем он вернулся с металлическим и продолжал бить. Я такого священника разве что в фильмах ужасов видел», – рассказывает Александр Машонкин, боец львовской 80-й аэромобильной бригады, который 197 дней провел в плену у боевиков группировки «ДНР».
«Он просил «Моторолу», чтобы ему дали «пару рабов». А потом подошел к нам и начал кричать, что мы «предатели, Иуды», бил пацанов крестом по голове», – вспоминает другой очевидец, киборг 81-й десантной бригады Юрий Шкабура.
Священник может быть приглашен для молитвы, духовной помощи, но оскорбления, избиения, издевательства – очевидно, что это военное преступлениеТарас Мирошниченко
Такое поведение человека в рясе поразило пленных. В своих рассказах очевидцы тех событий прямо об этом говорят. Ведь многим из них выдержать пытки и унижения помогала вера.
«Со временем я понял, что это не священник, а «сепар» в рясе. И все стало спокойнее. Я постоянно чувствовал Божью поддержку. Когда на душе плохо – помолился, и отпускало», – рассказывает Александр Машонкин.
Вместе с ним в камере сидел украинский капеллан-волонтер, с которым они обустроили уголок с иконами и крестом.
Юрист международной правозащитной организации «IPHR» Тарас Мирошниченко квалифицирует этот случай как военное преступление.
«Священник может быть приглашен для молитвы, духовной помощи, но оскорбления, избиения, издевательства – очевидно, что это военное преступление. И тех людей, которые его туда пустили, и лично этого священнослужителя», – заявил Радiо Свобода правозащитник.
Радiо Свобода попросило прокомментировать этот случай пресс-службу Украинской православной церкви (Московского патриархата). Ее сотрудник Евгений Самойленко опроверг причастность православных украинских священнослужителей к пыткам. И выразил сомнение, что человек, который совершал это насилие, вообще имеет какое-то отношение к вере.
«А это мог быть посторонний человек, который надел рясу и не имеет никакого отношения к церкви? Мог», – говорит он.
«Такая информация, насколько мне известно, не подтвердилась, чтобы священник Украинской православной церкви бил пленных. Если бы такое было, его бы лишили права служить, потому что священнослужители так себя вести не могут», – уверяет Евгений Самойленко из УПЦ (МП).
Канал продвижения «русского мира» или неправильная политика?
УПЦ (Московского патриархата) даже после двух лет войны остается каналом, которым в своих целях активно пользуется государство-агрессор, считает религиовед, доктор философских наук Александр Саган.
«Речь идет о национальном центре, который производит свою национальную идеологию и фактически навязывает ее своим верующим. Возникает интересная ситуация, когда социальная доктрина написана прекрасно, но вопрос в том, что Украина в ней не звучит никак. Фактически речь идет о родине, но родина – это Россия. Таким образом, мы получили огромный идеологический посыл, который до сих пор питает сепаратистские движения не только на востоке, но и в центре, и на западе их достаточно», – отмечает Саган.
Он отмечает, что религиозный фактор вообще долгое время не рассматривался как фактор угрозы национальной безопасности и дестабилизации общества. Так, в концепции национальной безопасности Украины в 1997 году это вообще не учитывалось. Только в 2003 году понятие попало в закон «Об основах национальной безопасности».
Тем более, по словам Александра Сагана, под этим углом в Украине никогда не рассматривалось православие, которое «имеет такие же радикальные течения, как и любая другая религиозная конфессия».
«Только сейчас мы подходим и в теоретическом, и в политическом плане к тому, что оно тоже несет значительные угрозы национальной безопасности именно через связь этой церкви с зарубежным национальным и религиозным центром. Здесь оказалась ситуация примерно такая же, как в марте 2014 года, когда все наши оборонительные укрепления и военные городки сконцентрировались на западе, а удар мы получили с востока», – говорит Саган.
По мнению религиоведа, проблема не возникла бы так остро, «если бы сотрудничество между церквями было бы чисто религиозным, как это происходит между Ватиканом и другими странами».
«Русские православные» армии на Донбассе являются крайними формами политического православия – Коваленко
В свою очередь, протоиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата) Георгий Коваленко утверждает, что промосковскую позицию УПЦ (МП) навязывают искусственно.
В эфире Радiо Свобода он отметил, что церковь призывает сложить оружие всех, кто незаконно его взял в руки, и одновременно благословляет воинов на защиту Отечества.
Нам искусственно постоянно навязывают какую-то такую промосковскую позицию, неизвестно на чем основываясьГеоргий Коваленко
«Московский патриархат. А мы даже зарегистрированы как УПЦ и именно так себя идентифицируем. Нам искусственно постоянно навязывают какую-то такую промосковскую позицию, неизвестно на чем основываясь. Церковь в 2007 году осудила политическое православие. Кстати, деятели этого политического православия, которых церковь от себя отлучила, сняла благословение, активны сейчас, в том числе и в сепаратистских или в террористических движениях», – сказал Коваленко.
Все «русские православные» армии на Донбассе, крайние формы политического православия, церковь осуждает, отметил Георгий Коваленко.
Прежде чем обвинять Московский патриархат, стоит задаться вопросом: что украинское государство сделало, чтобы православие было украинским, подчеркивает религиовед, православный богослов Юрий Черноморец. Он убежден, что если бы в стране была грамотная государственная религиозная политика, то православная церковь была бы проукраинской.
«В Украине не было противодействия «русскому миру». На Донбассе буквально заражены этой бациллой – и пожалуйста: танки, «ополченцы» с автоматами в руках. Чем ниже уровень религиозной культуры, тем больше эти бациллы заражают людей. С одной стороны, в Донецке невысокая религиозная активность и люди редко ходят в церковь. Но с другой – они за эти лозунги готовы умирать. Это парадокс», – говорит Черноморец.
По его словам, настроения среди верующих и священников УПЦ (Московского патриархата) разные, но все больше наблюдается «дрейф в сторону пророссийских».
Возьмите эти церкви в свои союзники, если они вам не нужны, то они становятся союзниками соседних государствЮрий Черноморец
По мнению Юрия Черноморца, даже после Революции достоинства религиозной политикой в государстве никто серьезно не занимался, и сейчас в этой области Украина делает «мало и вяло».
«Возьмите эти церкви в свои союзники, если они вам не нужны, то они становятся союзниками соседних государств», – заключает Черноморец.
Богослов обращает внимание, что это «взрывоопасная» ситуация, и проводит параллели с Югославией, где люди воевали за религию, в которую верили.
«У нас тоже может это сорваться. Люди могут воевать внутри страны», – говорит Черноморец.
Председатель подкомитета по вопросам государственной политики в сфере свободы совести и религиозных организаций Виктор Еленский в эфире Радiо Свобода отметил, что после революции достоинства власти решили ряд неотложных вопросов, в частности, капеланство в тюрьмах и на войне, предоставление права религиозным организациям учреждать свои учебные заведения.
«Вся политика, которая осуществлялась в постмайданный период правительством, а затем и Верховной Радой, и президентом относительно политики в сфере свободы совести, направлена на то, чтобы решить все те проблемы, которые накапливались в течение четверти века. И по сути дела, все те вопросы, которые ставил Совет церквей и религиозных организаций перед президентом и правительством, не реализовывались на протяжении 25 лет, они были реализованы за это время», – говорит Еленский.
Войну «за мозги» украинцев Россия проиграла
Россия является многонациональной и мультирелигиозной страной. Но именно православную церковь Кремль превращает в «гражданскую религию» и пытается через нее выстроить «русский мир». Именно это и сделало русское православие фактором развития конфликта, считают аналитики.
«Одной из основ трагических событий, которые уже два года происходят в Украине – аннексии Крыма и войны на Донбассе, – является доктрина «русского мира», и поскольку она была официально провозглашена патриархом Кириллом в ноябре 2009 года как направление действия православной церкви в общественном пространстве, это дает право ее оценивать как религиозную, но если присмотреться, то эта доктрина религиозной не является», – отмечает религиозный публицист Татьяна Деркач.
Однако, по мнению эксперта, «идея, что с помощью доброго слова и кольта можно сделать гораздо больше, чем с помощью доброго слова, не сработала».
По словам публициста, Россия «войну за мозги украинцев Россия проиграла, но опасность использования РПЦ для общественного возмущения остается», и теперь стоит «погасить остаточные явления».
По информации Службы безопасности Украины, в период с 2001 до 2015 года следственные органы проводили досудебное расследование по двум уголовным делам, открытым по статье 110 Уголовного кодекса «Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины». Однако подозреваемых священнослужителей освободили от наказания с испытательным сроком. 69 священникам СБУ вынесла предупреждение.
2 марта Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций сделал совместное заявление, в котором призвал «власти России отказаться от военного и иного, не предусмотренного международным правом и двусторонними соглашениями вмешательства во внутренние дела Украины».
Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода
