Очередная годовщина аннексии полуострова – это всегда повод поговорить о невыполненных обещаниях российской власти, экономическом кризисе и коррупции в Крыму, его тотальной милитаризации. Все это имеет место. Однако за историческими хрониками и цифрами экономической статистики стоят судьбы миллионов людей, по чьей жизнь 2 года назад прошла жирная линия, разделившая ее на «до» и «после». Для большинства крымских этнических русских событие это стало радостным – веселые застолья, ликование на площадях, братание и дружное хождение на референдум. Все это было, и утверждать обратное – это лгать себе. Однако было множество тех, кто не принял аннексии и вынужден был покинуть родную землю.
Все они разговаривали на одном языке, в детстве читали те же книжки, их воспитывали те же учителя, они смотрели те же сюжеты новостей по телевизору. Только выводы каждый для себя сделал совершенно разные. Попробуем разобраться, насколько глубок оказался разрыв между русскими Крыма.
Для начала нужно сказать о тех, кто ранее вовсе не сильно задумывался о своей национальной идентичности, жил по инерции. У них не вызвало никакого внутреннего противления ни получение украинского паспорта, ни принятие присяги на верность украинскому народу, ни размахивание желто-синим флагом на футбольном матче. Они жили, принимая ту реальность, которая дана им судьбой. Да, Россия для многих из них был страной близкой, у большинства там были родственники, в разговорах с которыми они могли сравнить цены и зарплаты, покритиковать украинскую власть и похвалить российскую. Однако далее разговоров их действия не заходили. Таких этнических русских в Крыму было абсолютное большинство. И если бы не свалившиеся как снег на голову «зеленые человечки», в их жизнях после «Евромайдана» решительно бы ничего не изменилось, как не изменилось и после Оранжевой революции. Главное то, что они бы по-прежнему оставались гражданами Украины без какой-либо рефлексии по этому поводу, и паковать чемоданы для отъезда в Рязань никто бы не стал.
Вторая категория русских – это те, кто годы независимости Украины был достаточно последователен. Они с азартом доказывали, что присоединение Крыма к России было исторической ошибкой, восторгались Путиным, винили украинское государство во всех своих проблемах, читали «Крымскую правду». Некоторые из них были еще и русскими по профессии, эдакими профессиональными махальщиками флагами на митингах, да авторами злобных строк в газетах, а затем и в социальных сетях. На Евромайдан они реагировали желчно, кляли на чем свет стоить украинских националистов и прославляли «Беркут». Однако, несмотря на кажущуюся широкую поддержку, и несколько сотен единомышленников своих бесплатно вывести на площадь было проблематично. Ежедневные акции, которые проводил «Евромайдан-Крым» и вовсе были чем-то недостижимым. И, если бы не аннексия, ничего бы в их жизни не изменилось, чемоданы в Рязань никто бы собирать не начал. Несмотря на «бандеровцев», «хунту» и прочие кошмары из российских новостей.
Ошибочно будет утверждать, что этническая принадлежность к русским автоматически зачисляет человека в разряд любителей Путина
Ошибочно будет утверждать, что этническая принадлежность к русским автоматически зачисляет человека в разряд любителей Путина. Как среди крымских татар и украинцев немало тех, кто поддержал аннексию, так и среди русских тысячи тех, кто ее не принял. Они читали те же книжки, но сделали другие выводы. Украина для них не являлась идеальным государством, но они уверены, что перемены возможны, а потому нужно действовать. За свои ценности уже сама Европа не готова бороться, а они были готовы. Они выходили на акции протеста против коррупции и произвола, занимались правозащитной деятельностью, отстаивали закон в своих статья и постах, либо же поддерживали все эти процессы морально или финансово. А когда Кремль решил грубой силой отжать полуостров, они собрали чемоданы и уехали. И уехали не в процветающую на нефтедолларах Россию нулевых, а в, раздираемую войной, кризисом и предательством Украину середины десятых. И это их личная Рязань, личный выбор, который многим стоил потери семьи, друзей, имущества, социального статуса.
Разница между восторженными фанатами Путина и русскими переселенцами не в воспитании и образовании, разница в том, что одни не были готовы отстаивать свои принципы за пределами зоны комфорта, а другие были
Да, всякие взгляды имеют право на существование, а большинство – и на попытку понимания. В этом тексте автор не пытается кого-то отговорить от своего мнения. Главный посыл состоит в том, что нужно быть последовательным. Разница между восторженными фанатами Путина и русскими переселенцами не в воспитании и образовании, разница в том, что одни не были готовы отстаивать свои принципы за пределами зоны комфорта, а другие были.
Именно поэтому первым и вторым остается только надеяться, что любимая Россия как-то будет поддерживать их материальной благосостояние и не сбросит очень тяжелый балласт на очередном резком повороте истории. Именно поэтому третьи будут продолжать борьбу за свои убеждения, действовать, и в, конце концов, поспособствуют строительству государства, в котором во главу угла ставится человеческое достоинство, а не корыстные интересы очередного князька. И их этническая принадлежность не будет иметь к этому результату никакого отношения.
Иван Сергеенко, крымский обозреватель
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: