Описание Крыма Мартина Броневского. Окончание

Начало повествования о путешествиях Мартина Броневского по Крыму читайте здесь.

Польский посланник короля Мартин Броневский в своем знаменитом «Описании Татарии» не обошел вниманием Бахчисарай, жизнь крымских ханов и их окружения. Раздел об этом назван «Дворцы и местопребывание ханов».

Он отмечает, что резиденция хана находится в центре полуострова. Таким дипломат увидел столицу ханства: «Там есть небольшой городок и первый каменный дом, в котором живет Хан, называется Бахчисарай, городок расположен между двумя горами; посредине его протекает маленький ручеек».

Возле города Броневский замечает каменную мечеть и гробницы ханов. Неподалеку «выстроен монастырь магометанский и многие татарские гробницы. В конце этого города есть другой город, называемый Салачик, с хорошими домами, построенными турецкими жителями»

Разумеется, внимание Броневского приковано к Ханскому дворцу, который, как он пишет, «древними татарскими государями великолепно украшен зданиями, мечетями, гробницами и банями. Ханы, имея свободное время от занятий, нередко удаляются в этот дворец, со своими женами; потому что это место, или положение дворца, очень благоприятно для охоты. Там есть сады яблоней и других плодов, виноградники, прекрасные поля, орошаемые чистыми ручьями… Алма-сарай, при речке Алме, ханский дворец, в котором Хан редко живет; потому что там нет таких выгод для его двора, как в иных дворцах: там одна только небольшая деревня. Несколько незначительных городков и замков рассеяны в окрестности, где содержатся жены ханские».

Броневский описывает дворцы, в которых живут братья хана, сыновья и их жены. Он отмечает, что та часть полуострова, «в которой живет хан со своими татарами», хорошо обработана, ровная, плодородная и изобилует травами. Рельеф гористый, лесистый, но почва также чрезвычайно плодородна и обработана. Здесь огромное множество речек, пишет он, которые вытекают из гор; «в этих речках есть много превкусной рыбы, хотя мелкой, потому что и вода в них не глубока. Но так как татары не большие любители рыбы, то ловлей ее занимаются по большей части христиане и путешественники наши приезжающие сюда». Кроме того, водится здесь множество «превкусных птиц».

«Охота за оленями, дикими козами, кабанами и зайцами чрезвычайно прибыльна во владениях татарских, лежащих по берегам моря. Иногда даже сам Хан там охотится; но чаще всего отправляется в степи, с охотничьими собаками, татарскими или турецкими».

А таким увидел Мартин Броневский древнюю столицу ханства Эски-Къырым: «Видно из развалин и обширности места, что это был один из знаменитейших и величайших городов своего времени. И теперь татары от этого города называются Крымскими. Там есть постоянно монетный двор, где Хан чеканит свою монету. В одном из самых больших замков возле города живут ханские жены».

Далее его путь лежит в восточный Крым.

Сегодня уже не секрет, что накануне депортации 1944 года Судак и его регион был практически моноэтничным – крымскотатарским. История Судака и Феодосии с окрестностями весьма красноречиво показывают, насколько сложен этногенез современных крымских татар.

Греки, тавры, аланы, половцы, византийцы, хазары… Во второй половине XII века в Судаке появляются венецианцы, пизанцы и генуэзцы. На полтора века он становится центром венецианских владений, а рядом – в Кафе – быстро укрепляются генуэзцы. Крым становится улусом Золотой Орды.

В ХV веке сюда приходят турки, а в 1475 году генуэзцы вытесняются отсюда татарами. Прибрежный Крым попадает под влияние османов, степь под владычество татар. Остатки генуэзцев сливаются с горными племенами...

На момент пребывания в Крыму польского дипломата Судак был таков: «Гордые, несогласные и мятежные греки, побежденные генуэзцами, лишились этого города. Там видны следы владычества генуэзцев гораздо явственнее, нежели греков. Что этот город был весьма значителен, как видно из развалин, об этом говорят сами греки, которых там осталось немного…».

Кафа (ныне Феодосия), как пишет Броневский, «один из славнейших городов… полуострова, очень хорошо укрепленный, основан генуэзцами»: «Пристань его хороша и часто посещается кораблями. Видно, что во времена генуэзцев он был очень богат и населен, но когда лет сто тому назад турки отняли его у греков, тогда жители его доведены были до такой крайности, что теперь осталась одна тень их существования. Город потерял свой блеск и величие»…

Знакомство с городами Крыма в изложении Мартина Броневского завершим в Керчи: «Керчь, татарский город с крепостью, составляющий владение Ханов, ничтожен и малозначущ, он расположен при устье Меотиды (Азовского моря – Г.Б.) и при том узком проливе, который Страбон называет Босфором Киммерийским, также возле кургана Пантикапейского»…

В своем описании Броневский дает общий обзор полуострова – географические и хозяйственные сведения. Он отмечает, что Крым с запада и севера ровен и представляет степь. С юга и востока страна эта гориста и лесиста, прорезана высокими хребтами гор, из которых, между Старым Крымом и Кафой, добывались жителями металлы: золото, серебро и отличное железо.

«Почва этой части полуострова плодоносна, изобилует реками, ручьями, рыбою, лугами, пастбищами, многими лесными зверьми – оленями, сернами, вепрями, медведями». Богата эта земля виноградниками, садами, нивами, полями, городами, селениями, деревнями, дачами многочисленными и отличными.

У Броневского обнаруживаем несколько важных эпизодов по истории и этнографии крымских татар в ХVI веке.

Польский посланник к крымскому хану подробно описывает, как функционирует власть в государстве. В важных делах хан созывает на совет первейших князей, карачеев, уланов и мурз. При нем находятся также министры двора, люди знатные и «способные к делу», которых он «употребляет в посольствах» и других важных делах. При дворе хана постоянно живут лучшие из лучших юношей из знатных фамилий. Они живут при дворе по одному месяцу, наиболее способных назначают на высшие должности.

Броневский отмечает, что при ханском дворе, «знатнейшие татары довольно знакомы с утонченностью и хорошими манерами». Он пишет, что многие из них имеют несколько жен…

«Содержание этих жен хотя не пышно, но довольно прилично и сообразно с обычаями народа. Дети их получают содержание и воспитание, приличное их происхождению. Сыновей с молодых лет дают обучать арабским письменам, а дочерей не воспитывают дома, но отдают на воспитание и содержание приближенным и родным. Взрослые мальчики поступают на службу при ханском дворе, а дочери выходят за муж за знатных татар или турок».

Все татары магометане; у них есть муллы и мечети магометанские, сообщает Броневский.

Любопытные сведения приводит автор о судопроизводстве в ханстве. Раздел назван «Строгость законов». Лишь одна цитата: «В городах и владениях Хана судопроизводство основано на законах магометовых. В селениях и местечках есть кадии или судии, а в иных местах беги, решают и выслушивают частные споры и жалобы. Но преступления уголовные и гражданские решает сам Хан со своими советниками. В тяжбах и делах они не употребляют адвокатов; у них нет ни ябедничества, ни доносов, ни обвинений и оправданий, излагаемых в порядке судопроизводства».

По словам дипломата, «простые татары и чужестранцы, в присутствии судей и самого Хана, который выслушивает каждого, и скоро дает решение, очень свободно излагают свои жалобы; ибо все имеют к нему свободный доступ. Когда Хан является всенародно, тогда самые бедные и ничтожные люди обращают на себя его внимание; он их выслушивает, расспрашивает и отвечает благосклонно. Законы исполняются с большего строгостью».

Татары отдают хану честь, подобно божеству, продолжает Броневский. «Судьи у них почитаются людьми вдохновенными, непоколебимой справедливости и честности. Начальники и чиновники исполняют приказания верно, скоро и с большим страхом. Они вовсе чужды всяких ссор, преступлений, судейских крючков, зависти, ненависти, честолюбия и излишней роскоши в одеянии и в домашнем быту».

Что касается отношений между татарами и чужестранцами, то, как отмечает Броневский, «при дворе Ханском и между своими они не носят ни сабель, ни луков, ни другого оружия; путешественников и бедных странников принимают с большим человеколюбием и гостеприимством».

Прожив в Крымском ханстве более девяти месяцев, Мартин Броневский «не слыхал ни об одном уголовном преступлении; никто не поступил вопреки законам, никто не делал ни доносов, ни сплетен, чтобы навредить врагу»…