Вспомнил я дни, когда на уроках истории в советской школе проходили мы революцию 1905 года, которая началась с кровавого воскресенья – с расстрела российскими солдатами крестного шествия к царю. Поп Гапон, которого в учебниках называли провокатором, повел тысячи православных с иконами и хоругвями в руках просить милости у царя. Царь ответил пулями. Может, мы и не знаем всей правды о тех событиях, но в учебниках попа Гапона обвиняли в манипулировании чувствами неграмотных верующих и в том, что он их повел на верную смерть.
Вы, наверное, уже догадались, почему я вспомнил о попе Гапоне. Точно так же, как Гапон, недавно главный поп, сидящий в Москве, дал указ подчиненным Московского патриархата отправить, в этот раз уже на Киев, то есть фактически к украинскому правительству и украинскому президенту, два крестных шествия: одно с Востока, а другое – с Запада. Образование у этого божьего стратега, как мне сразу показалось, военное. Видимо, поэтому для большей уверенности в победе и для того, чтобы на карте военно-политических действий операция красивее выглядела, попросил он еще верноподданных из Одессы отправить на Киев еще один крестный ход – с Юга. Чтобы уж наверняка взять Киев в клещи и выжать из него все, что Москве угодно. Если в старых учебниках по геометрии много задач начинались словами «Из пункта А в пункт Б выехал поезд...», то легко могу себе представить осовремененную задачу в каком-то будущем учебнике по военной геометрии или географии в руках у воспитанников российских суворовских или кутузовских училищ: «С пунктов А, Б и Ц в сторону пункта К вышли три колонны православных воинов. Какая колонна достигнет цели первой, если колонна из пункта А движется со скоростью...».
Чем ближе подходят люди, поющие «Боже, царя храни», тем сильнее пахнет портянками
В общем, не думаю, что я одинок в своих опасениях относительно целей этой спланированной за рубежом «православной» операции. Чем ближе подходят люди, поющие «Боже, царя храни», тем сильнее пахнет портянками, тем чаще упоминается поп Гапон.
Идут на Киев три православные воинства молить о мире и требовать прекращения войны. Но в реальности они вполне могли бы остановить войну и без вооруженного крестами и иконами похода на Киев! Вот если бы они на Москву пошли, молились, чтобы российские чиновники остановили вмешательство, в том числе и военное, в дела соседнего государства, может быть, война и остановилась бы. Но кто их в Москву пустит? Что-то я не слышал ни об одном крестном шествии, которое бы началось где-то в Екатеринбурге и закончилась у стен Кремля. Нет, в Москву бы они не пришли, но все равно могли бы остановить войну другим способом!
Надо бы только всем им взяться за руки и стать вдоль границы между оккупированным Донбассом и Россией и молитвой и телом своим остановить движение танков, «градов», поездов с боеприпасами, антихристов с оружием и без
Надо бы только всем им взяться за руки и стать вдоль границы между оккупированным Донбассом и Россией. Стать и молитвой и телом своим остановить движение танков, «градов», поездов с боеприпасами, антихристов с оружием и без. Все остановить, чтобы ни оттуда сюда, ни отсюда туда. Конечно, пришлось бы в этой ситуации за веру пострадать. Может, даже и голову сложить. Но мир на нашей земле того стоит. За этот мир и так каждый день украинские солдаты и добровольцы головы слагают!
А может, все же эти три крестные шествия, дойдя до Киева, соединятся и на восток пойдут? Под охрану Божью границу брать? Всякое может быть! Чудеса случаются! Особенно, если человек искренне верит!
Андрей Курков, писатель, журналист, киносценарист
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Оригинал публикации – на сайте Радіо Свобода
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: