Буркини на крымских пляжах. О мусульманских купальниках на полуострове

В августе 2016 года во Франции разгорелась бурная дискуссия по поводу буркини – мусульманского купальника. Это произошло после того, как в Каннах и ряде других французских городов местные власти запретили носить этот вид одежды на пляжах. В свете этих событий корреспондент Крым.Реалии решил выяснить, насколько буркини распространены на крымских пляжах, и что думают о запрете этих купальников на Крымском полуострове.

Первый французский город, в котором на пляжах запретили носить буркини – Канны. Мэр города Канн Давид Линар объяснил это решение тем, что данный купальник, по его мнению, «выглядит как униформа, как символ исламского экстремизма».

Как сообщает BBC, следом аналогичные меры предприняли коммуны Вильнев-Лубе и Сиско. Ожидается, что запрет на ношение буркини на общественных пляжах примут и в коммуне Ле-Туке-Пари-Плаж. Эту инициативу уже поддержал премьер-министр Франции Мануэль Вальс. В интервью газете «Прованс» он назвал ношение буркини «политическим проектом», который, по его мнению, «увековечивает унижение женщин и несовместим с французскими ценностями».

Подобные меры связаны со спецификой французского общества, в котором исторически сформировалось очень жесткое отделение государства от любых религиозных организаций. Такую оценку в комментарии для Крым.Реалии дал координатор проекта «Без границ», правозащитник Максим Буткевич.

«Доводя до некоторого логического завершения этот принцип, мы получили в начале XXI века ряд законов и правоприменительную практику, которую невозможно было бы представить в большинстве европейских стран. А именно, в 2004 году был принят закон о принципиально светском характере общества. И в контексте этого закона был принят запрет на публичную демонстрацию в госучреждениях и учебных заведениях любых символов, демонстрирующих религиозную принадлежность», – пояснил эксперт.

Он напомнил, что в 2010 году был принят еще один подобный закон, предусматривающий запрет на появление в общественных местах с полностью закрытым лицом. Этот нормативный акт был прямо направлен против ношения паранджи. По словам Максима Буткевича, одним из основных аргументов сторонников этого закона было то, что практически невозможно отличить ситуацию, где женщины надевают хиджаб добровольно, а где – под давлением родственников.

«Государство вроде бы попыталось сделать такой освободительный жест по отношению к мусульманским женщинам. Но, конечно же, на выходе мы получили ситуацию, когда целый ряд женщин-мусульманок публично заявили, что для них ношение подобной одежды – это их личный выбор, и государство под этой освободительной риторикой на самом деле прибегает к их подавлению», – отметил эксперт.

По словам Максима Буткевича, нынешние дискуссии по поводу ношения буркини – это очередное проявление политической кампании французских властей за построение светского государства.

«Это очень серьезный и важный повод, чтобы предметно говорить о том, насколько далеко можно позволять государству заходить в как бы обеспечение прав граждан, несмотря на мнение самих граждан», – заключил Максим Буткевич.

Он также добавил, что на дискуссию по поводу буркини во Франции сейчас также влияют недавние теракты, совершенные исламистами, и то, что в этой стране проживает самая массовая мусульманская община в Европе.

Подальше от обнаженных

Крым.Реалии решили выяснить, как к французскому запрету на буркини относятся в Крыму – туристическом регионе, где, как и во Франции, многие местные жители исповедуют ислам.

На полуострове мусульманки, соблюдающие каноны ислама, также купаются в море в специальных купальниках, закрывающих все тело. Об этом корреспонденту Крым.Реалии рассказала пресс-секретарь Духовного управления мусульман Крыма Зера Эмирсуин.

«Для женщин-мусульманок есть общепринятый купальник. В них мусульманки могут купаться. Единственное, что они выбираются подальше от скоплений людей на общественных пляжах. Потому что, согласно религии, смотреть, видеть, рассматривать и находится среди обнаженных людей нельзя. Поэтому соблюдающие мусульмане и мусульманки находят более дикие, отдаленные пляжи», – пояснила Зера Эмирсуин.

Руководство Муфтията Крыма отказалось комментировать запрет на ношение буркини, сославшись на то, что они не в курсе ситуации во Франции.

«Духовное управление не в курсе и не интересовалось этим вопросом. В Крыму такого нет. У нас все спокойно в этом плане: в плане дресс-кода, одежды. Никаких запретов нет», – сказала пресс-секретарь ДУМК Зера Эмирсуин.

В Меджлисе – представительном органе крымских татар, которые, в основном, исповедуют ислам, также отмечают, что крымчане других вероисповеданий лояльно относятся к ношению женской мусульманской одежды в общественных местах. Однако, как отметила член Меджлиса Эмине Авамилева, иначе обстоит дело с некоторыми жителями иных регионов, которые приезжают на полуостров отдохнуть.

«Возможно, есть определенная настороженность со стороны приезжих к женщинам, которые носят хиджаб. А люди, которые живут в Крыму, представляющие другие конфессии – совершенно нормально воспринимают. Даже в этой сложной ситуации я особой настороженности не отмечала. Настороженность есть в другом контексте. Не со стороны простых крымчан, а от представителей силовых структур. Они проявляют завышенное и совершенное необоснованное внимание к людям, которые исповедуют ислам», – отметила Эмине Авамилева.

Отношение крымской власти, подконтрольной России, к ношению буркини и другой мусульманской одежды выяснить не удалось. Корреспондент Крым.Реалии дозвонился к главе профильного ведомства – Госкомитета по делам национальностей Зауру Смирнову, однако тот повел себя странно. Чиновник выслушал вопрос, после чего бросил трубку и больше на звонки не отвечал.

Одни одевают, другие – раздевают

Бывший министр курортов и туризма АРК Александр Лиев считает, что ношение буркини или любой другой одежды – это право человека, которое нельзя ограничивать.

«Я, например, был за то, чтобы в Крыму развивались такие не очень привычные для Украины пляжи, как нудистские пляжи. Это личный выбор человека – загорать ему полностью обнаженному или полностью одетому. Другое дело, что для удобства окружающих туристическим городам нужно создавать инфраструктуру, чтобы нудисты отдыхали вместе с нудистами, а люди в буркини отдыхали в зонах, где отдыхают подобные люди», – сказал Александр Лиев.

Корреспондент Крым.Реалии также поинтересовался мнением о французских нововведениях у бывшего управляющего делами офиса Мустафы Джемилева Арсена Жумадилова, который недавно был назначен заместителем губернатора другого туристического региона Украины – Одесской области. Он сказал, что ему, как мусульманину, неприятно слышать о подобных новостях.

«Но при этом я не думаю, что я компетентен в вопросах французского конституционного устройства, законодательства и нынешних общественно-политических отношений в этой стране, чтобы дать квалифицированный комментарий по ситуации там. А что касается Украины, то, слава богу, у нас прописано, что каждому гражданину гарантированы свобода совести и вероисповедания», – сказал Арсен Жумадилов.

Отметим, что никто из крымчан, которые высказали свое мнение по поводу французского запрета на буркини, не обращал внимание на то, что там это может являться проявлением государственной кампании за светскость и права женщин. В связи с этим корреспондент Крым.Реалии предложил высказать свое отношение к событиям во Франции ЛГБТ-активистке и феминистке из Крыма Марте Хромовой. Она, в свою очередь, также осудила запрет на буркини, но аргументировала свою позицию иначе.

«В случае с буркини мы видим, что мужчины-мусульмане заставляют женщин их надевать, потом мужчины-немусульмане требуют от женщин их снять. В итоге страдают, в первую очередь, сами эти женщины, которые оказываются между двух огней: между своими мужчинами и требованиями закона со стороны западной культуры. Соответственно многие из них вообще будут лишены возможности посещать общественные места, в том числе пляжи, потому что их туда не будут пускать», – отметила активистка.

Марта Хромова считает, что, если французское государство заботится о правах женщин, то им не стоит запрещать им ту или иную форму одежды. По мнению феминистки, в любом регионе мира, каждый человек должен самостоятельно выбирать, в чем ему находится на пляже: в купальнике, буркини или быть голым.