Шевченкофобия: кому позволено быть украинцем в Крыму

Украинскому культурному центру запретили проводить митинг в Симферополе в день рождения поэта и художника Тараса Шевченко. Как крымские чиновники ограничивают право на свободу собраний, кому можно протестовать на аннексированном полуострове и как Россия воспринимает украинскую культуру? Об этом рассказывают активисты Украинского культурного центра в Крыму Леонид Кузьмин и Алена Попова, координатор Полевого правозащитного центра в Крыму Александра Крыленкова и политический обозреватель, сопредседатель объединения «Украинцы Москвы» и ответственный секретарь Украинского конгресса России Виктор Гиржов.

Возложение цветов к памятнику Шевченко проходило под пристальным вниманием полиции, правоохранители вели съемку всех, кто пришел на акцию. Накануне памятной даты украинские активисты Симферополя отправили российской власти города уведомление о мероприятии. Руководство города украинским общественникам отказало и заявило о недопустимости собраний украинцев. В то же время местные власти организовали пророссийский митинг. Подконтрольная Кремлю «Украинская община Крыма» под руководством члена «Единой России» Олега Усика также возложила цветы к памятнику Шевченко. При этом в других городах Крыма на проукраинских акциях жители не афишировали свои лица и имена – например, в Керчи неизвестные возложили к памятнику Шевченко желто-голубые букеты. В 2016 году проукраинским активистам также отказали в проведении мероприятий ко дню рождения Кобзаря, а членов Украинского культурного центра вызвали в управление российской прокуратуры по Крыму, где предупредили о недопустимости проведения акции у памятника Шевченко.

– С нами на связи координатор Полевого правозащитного центра в Крыму Александра Крыленкова. Александра, есть ли правила, по которым можно заранее понять: кому в Крыму дадут провести акцию, а кому нет?

Крыленкова: Недавно в Симферополе благодаря вмешательству полицейских не удалось провести футбольный матч, так что предугадать очень сложно. Конечно, есть законы, создается видимость того, что уличная активность им подчиняется. Но чем дальше, тем сложнее предсказать, что будет воспринято как несанкционированные акции и что за этим последует.

– В Симферополе две организации просили разрешения на проведение одинаковых, по сути, акций ко дню рождения Шевченко. Украинскому культурному центру отказывают с 2015 года, а не так давно появившейся организации во главе с членом «Единой России» разрешение дают. Как это соотносится с законом и можно ли оспаривать такие решения местной администрации?

Крыленкова: К нормам закона апеллировать трудно, в России в таких случаях принято аргументировать тем, что разрешение дают организации, которая раньше обратилась. Но очевидно, что организации, действующие в поддержку власти, разрешение получают, а другие – нет. И это не имеет отношение к закону. При этом в России порой запрещают никому не мешающие, нейтральные акции вроде велопробегов и боев подушками.

– Насколько усложнилась ситуация с реализацией права на митинги и демонстрации в Крыму с 2014 года? Есть ли опасность для тех, кто выходит на акции?

​Крыленкова: В Крыму ситуация с уличной активностью одна из самых тяжелых. Этой активности почти нет, особенно связанной с хотя бы условно оппозиционными действиями. Этого нет с 2014 года, и даже в России ситуация лучше. В Санкт-Петербурге, например, можно проводить одиночные пикеты, в Симферополе же это невозможно. И ситуация становится только хуже. Мы знаем, что к несанкционированным акциям приравнивают уже сбор людей у домов, где проходят обыски, и за этим следует осуждение, сутки заключения. В России – просто штраф.

– С нами на связи участница Украинского культурного центра в Крыму Алена Попова. Алена, как вы думаете, почему кому-то разрешили провести свою акцию, а вам нет?

Попова: Нам не доверяют, считают нас экстремистами. Мы выбрали форму акции, которую никто нам не может запретить – принесли цветы к памятнику. Делаем, что можем. У памятника были представители горсовета, запретившие нам акцию по формальным причинам – якобы мы неправильно оформили заявку. Наши «конкуренты» акцию провели. Выяснять отношения с работниками горсовета мы не стали – ну о чем с ними говорить? Полиции было чуть больше, чем в прошлом году. Однако мы пришли, когда община как раз уже пришла возложить цветы, на месте были журналисты ВВС. Думаю, это привлекло внимание полиции. Полиция нас снимала.

­ – С нами на связи политический обозреватель Виктор Гиржов. Виктор, каково сейчас отношение к украинской культуре на территориях, подконтрольных Кремлю? Судя по тому, что вам, например, с 2015 года запрещен въезд в Россию, отношение совершенно определенное.

​Гиржов: В целом Россия активно борется со всем украинским на своей территории. Верховный суд закрыл две общероссийские организации – «Объединение украинцев России» и «Федеральную национально-культурную автономию украинцев России». Разгромлена библиотека украинской литературы в Москве. Двухмиллионная диаспора подвергается гонениям, давлению властей. Россия не приемлет никакого украинского движения и поддерживает только украинофобские организации. Но, кстати, в этом году в Москве у гостиницы «Украина», где мы традиционно собирались, активисты общественной организации «Украинцы Москвы» возлагали цветы, читали стихи на разных языках. Отрадно, что было как никогда много молодых людей, что они не побоялись прийти. Прошла акция и в Новосибирске, Оренбурге.

– Зачем в Крыму создают видимость украинского движения, когда его можно просто запретить?

Гиржов: Для Запада, на фоне международных судов, это хорошая картинка – соблюдение прав человека, уважение к праву на самоопределение. Но это профанация. Все украинское в Крыму и России на самом деле зачищается.

– С нами на связи активист Украинского культурного центра в Крыму Леонид Кузьмин. Леонид, работает ли такая схема создания видимости демократии только с украинскими организациями, или же с другими тоже?

Кузьмин: Изначально пророссийские общества создавались под крымских татар – этакое замещение, попытка создать альтернативные крымскотатарские организации. То же происходит с украинскими организациями. В «Украинской общине Крыма» ничего украинского нет, ни культурной, ни образовательной, ни какой-либо еще работы она не ведет.

(Над текстовой версией материала работала Галина Танай)