Кнутом и пряником: крымских татар завлекают на сторону России

Нынешние «власти» в Крыму и российские силовики усилили давление на крымских мусульман. Цель нового витка репрессий – склонить часть коренного народа на сторону России, обещая сомнительные «бонусы» в виде развития национального образования и решения бытовых проблем. Крымчан, несогласных с аннексией, ставят перед выбором: или они будут работать с «властью», или их объявят «экстремистами» и посадят в тюрьму.

Перед крымскими коллаборационистами поставили задачу к выборам президента России склонить часть крымских татар на сторону Москвы. Недавние действия российских силовиков и чиновников подтвердили эту версию. Речь идет о событиях, которые на первый взгляд никак не связаны между собой. Ранее подконтрольный Кремлю глава крымского Госкомнаца Заур Смирнов сообщил, что на полуострове разоблачили три ячейки исламской организации «Таблиги Джамаат», признанной в России экстремистской. Чекисты «слили» в YouTube короткое видео с задержанием некоего гражданина, без указания имени и места, где проводились оперативные действия.

По информации Смирнова, ячейки организации действовали в Симферополе, Симферопольском и Белогорском районах. В тот же день стало известно об очередных обысках в домах мусульман. Российские силовики ворвались в дома Рената Сулейманова в поселке Молодежное Симферопольского района и Талята Абдурахманова из села Мельничное Белогорского района. Сотрудники ФСБ России заподозрили их в создании «экстремистской ячейки». По решению «суда», указанных граждан и еще одного задержанного – Арсена Кубединова – поместили в СИЗО до 29 ноября. Крымчанина Сейрана Мустафаева, в доме которого также провели обыск, «суд» отправил под домашний арест.

В Духовном управлении мусульман Крыма и Севастополя «традиционно» никак не отреагировали на незаконные обыски и задержания. Зато одновременно с этими событиями в муфтияте состоялась встреча руководства управления с депутатом Госдумы России Русланом Бальбеком. По сути это было рабочее совещание, на которое позвали региональных имамов, глав городских и районных религиозных общин. Вопросы, которые они обсудили с Бальбеком, на первый взгляд никак не связаны с политикой: обучение на крымскотатарском языке в школах и детских садиках, оформление технических документов, подвод коммуникаций, поиск помещений, отопление мечетей и прочая «бытовщина».

Нюанс в том, что все вопросы упирались в необходимость сотрудничества с «властью». И Бальбек постоянно это подчеркивал.

«Приведу в пример Симферопольский район, где по инициативе заместителя главы администрации района Руслана Якубова в одном из детских садов открылась билингвальная группа, куда стремятся записать своих детей не только представители из числа крымских татар, но и нетатарского населения. Это говорит о том, что родители хотят, чтобы их дети знали крымскотатарский язык», – сказал Бальбек.

Его поддержал имам Ленинского района Рустем Меметов, сообщив, что благодаря «администрации» района, в школе села Калиновка «крымскотатарский язык внесен в школьную программу как предмет».

Образовательные инициативы Бальбека – капля в море на фоне последовательной политики Кремля по русификации крымских татар и украинцев, языковые права которых существуют только на бумаге. Но в нашей ситуации важно другое. Выступление Смирнова, который формально не связан с работой ФСБ, очередные аресты мусульман и встреча Бальбека с имамами, попытка продемонстрировать заботу о крымских татарах – звенья одной спецоперации по «усмирению» коренного народа. ФСБ и коллаборационисты действуют методом кнута и пряника, фактически загоняя крымских мусульман под крыло Эмирали Аблаева. Далее к работе подключаются региональные имамы, которые выполняют роль политических агитаторов. Их основная задача – приучить население к тому, что в контактах с «властью» нет ничего зазорного. Темы языка и решения бытовых проблем – всего лишь приманка, приглашение к сотрудничеству.

У Бальбека и Смирнова, которые три года разрабатывали сомнительные «хитрые планы», нет другого выхода. Им срочно нужно показать результат перед администрацией президента, дабы оправдать занимаемые должности. В противном случае, в следующий раз в Госдуму пойдет уже не Руслан Бальбек, а другой «полезный» крымский татарин. То же самое касается Заура Смирнова, который, как и любой крымский чиновник, может вылететь с должности, схлопотав уголовное дело. Поэтому Бальбек фактически заставляет районных имамов и мулл агитировать за «власть», а Смирнов выступает в роли «говорящей головы», доводя до сведения населения действия ФСБ. Крымских татар и мусульман вообще, таким образом, ставят перед выбором: или они будут работать с «властью», или их объявят «экстремистами» и посадят в тюрьму.

​У муфтия Эмирали Аблаева другой интерес. Сомнительно, что как бы глава крымских мусульман за пару лет стал искренним российским патриотом. Он без особого энтузиазма выполняет поручения «власти». Но когда речь заходит о борьбе с «экстремистами», господин Аблаев активно вовлекается в процесс. Дело в том, что он руками чекистов мстит религиозной оппозиции, которая весьма ему досаждала еще во времена украинской власти. До 2014 года господин Аблаев с переменным успехом «воевал» против религиозных общин, которые отказывались подчиняться муфтияту и критиковали его действия. Сразу после аннексии Крыма Россией муфтий обещал защитить каждого мусульманина от оккупационного произвола, но вскоре передумал этим заниматься.

В любом случае, Руслан Бальбек, Заур Смирнов и примкнувший к ним Эмирали Аблаев действуют исключительно в интересах московских кураторов. Как только у Кремля получится склонить на свою сторону хотя бы треть активных крымских татар, «власти» перейдут к следующему этапу – превращению всего коренного народа в послушных россиян.

Сергей Стельмах, крымский политобозреватель (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

В материале используется терминология, принятая на аннексированном Россией полуострове