Чем и как крымские епархии УПЦ МП встретили томос

Наконец-то свершилось: Православная Церковь Украины (ПЦУ) получила автокефалию. В предыдущем материале мы рассмотрели, чем и как крымские епархии Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) встретили Объединительный собор украинских церквей 15 декабря прошлого года. Ныне же хотелось бы проследить, с чем указанные ячейки церкви, называющей себя «истинно украинской», вошли в новый 2019-й год и как они встретили образование в Украине по-настоящему единственной канонической православной церкви.

6 января в сети появился текст рождественского послания крымского «митрополита» Лазаря со следующими тезисами: «Вместе со всей полнотой Святой Матери-Церкви (следует полагать, имеется в виду Русская православная церковь (РПЦ) – авт.) мы отпраздновали знаменательное событие – 1030-летие Крещения Руси. Принятие православной веры стало для нашего народа (какого именно? – авт.) началом новой эры его бытия. Свет Христовой истины, воссиявший некогда на наших (каких именно? – авт.) благословенных землях, и по сей день просвещает наши сердца и наставляет на путь доброделания. В 2018 году мы молитвенно вспоминали 100-летие со дня заключения под стражу и мученичества святых Царственных страстотерпцев (имеется в виду уничтоженная большевиками российская царская семья Романовых – авт.), причисление которых к лику святых, несомненно, является событием огромного духовного значения в жизни Православной Церкви и нашего Богоспасаемого Отечества (какое «отечество» имеется в виду и при чем здесь Украина и украинская церковь? – авт.). В честь этого события в Ливадии была совершена закладка храма-памятника, который станет еще одной лептой в деле прославления этих дивных угодников Божиих на Богоспасаемой Крымской земле, а также будет иметь неоценимое значение для всех жителей нашего края. С верой и надеждой будем смотреть в будущее, уповая на то, что добрые дела веры, совершенные нами в минувшем году, станут крепким фундаментом, на котором в последующие годы утвердится наша Святая Церковь и возродится Богоспасаемое Отечество».

При этом совершенно непонятно, какое именно «отечество» автор считает своим и что такого с ним случилось, что его нужно «возрождать». Да и с фундаментом, на котором придется «утверждать святую церковь», вероятно, тоже не все гладко.

7 января, в день Рождества по юлианскому календарю, Симферопольская и Крымская епархия УПЦ МП совместно с «советом министров республики Крым» при активной поддержке «главы общественной организации «Русское единство» Елены Аксеновой (супруги оккупационного «главы Крыма» Сергея Аксенова) провела праздничное открытие «архиерейской елки»: на площади перед «государственным» академическим музыкальным театром, носившим до оккупации наименование «Украинский», по благословению «митрополита» Лазаря благочинный II Симферопольского церковного округа о. Иоанн Шимон отслужил праздничный молебен и поздравил всех присутствующих с праздником Рождества. Во время проведения елки присутствующих детей поздравили «заместитель председателя совета министров республики Крым» Алла Пашкунова и упомянутая Елена Аксенова.

В рождественские дни «военные» священники Севастопольского благочиния УПЦ МП привычно «окормили» оккупационный контингент. Так, помощник командира по работе с верующими военнослужащими на аэродроме Бельбек о. Сергей Агатов провел с личным составом тематические лекции на тему «Рождество Христово», а в войсковом храме пророка Илии – праздничные богослужения с участием «верующих военнослужащих, гражданского персонала и жителей гарнизона».

Накануне Рождества о. Сергей Вовк провел беседу с личным составом смешанного авиационного отряда ЧФ РФ в Каче, рассказав о «реальных случаях помощи Божией в современной армии». В храме 31-й дивизии ПВО «преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, Радонежских чудотворцев» была отслужена праздничная литургия, на которой присутствовали командир дивизии генерал-майор Н. Верепаха, заместитель по ВПР полковник А. Тихоновский, офицеры и личный состав пункта управления и 12 ЗРП, а также родственники оккупационных военнослужащих. Также накануне Рождества служащие гвардейской бригады морской пехоты ЧФ РФ приняли участие в богослужении в воинском храме «святого благоверного» Александра Невского, после чего о. Сергей Поливцев в рамках единого дня духовно-просветительской работы провел беседу на тему праздника Рождества Христова для более 50 служащих десантно-штурмовой роты батальона морской пехоты ЧФ РФ.

Следует отметить, что практически во всех храмах оккупированного Крыма во время рождественских богослужений священники «желали православным людям на Украине прийти к миру и согласию и сохранить истинную веру» (ту, что идет в комплекте с «царем и отечеством» – авт.), а также зачитывали послание «архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верующим РПЦ» московского патриарха Кирилла – от «канонического единства» с которым служители УПЦ МП на материковой Украине сейчас, так сказать, открещиваются, порой даже отказываясь от его поминовения за литургией как «великого отца и господина нашего» во избежание конфликтов с прихожанами. 7 января в Покровском соборе Джанкоя «архиепископ Джанкойский и Раздольненский» Алипий после литургии (во время которой читалась «сугубая» молитва о мире в Украине и «единстве Святого Православия»), кроме послания патриарха Кирилла, также зачитал верующим послания «митрополита Киевского и всея Украины» Онуфрия (не побоявшись «крамольных» слов «Пусть Сын Божий благословит весь наш украинский народ и землю») и собственное (доступа к тексту последнего на сайте Джанкойской епархии нет).

Ранее, 6 января, «архиепископ» Алипий во время литургии в Покровском соборе также молился «о мире в Украине и о единстве Православной Церкви», после чего возвел в сан диакона Сергея Прокопенко, выпускника московского Православного института святого Иоанна Богослова (вот и «независимая украинская церковь с центром в Киеве», которая «не имеет ничего общего с Москвой»).

8 января состоялся Рождественский утренник для воспитанников «военно-патриотического центра «Сиваш», участие в котором приняли также воспитанники воскресной школы Покровского собора и Джанкойской школы-интерната, слушающие курс «Основы православной культуры Крыма».

Также в этот день в поселке Красная Поляна (Черноморский район) была проведена тренировка местного отделения российской «казачьей» реестровой организации «Юные армейцы», которую возглавляет Герой России Владимир Недобежкин (участник карательных операций в Чечне и Дагестане в 1-й половине 1990-х гг., в настоящее время – руководитель ЧОП «Альфа»); данное движение, созданное по инициативе Министерства обороны РФ и при поддержке президента РФ, призвано объединить все организации и органы, занимающиеся допризывной подготовкой граждан государства-агрессора и жителей оккупированных им территорий. Тренировка началась с молебна, который отслужил протоиерей Петр Бобков (настоятель храма святителя Кирилла, епископа Туровского в селе Медведево Черноморского района; является «духовным наставником» местного «казачества»); после молебна юные крымчане выполнили марш-бросок на 20 км в полном обмундировании. Тренировка была посвящена подготовке к новому этапу, который пройдет в Перми под патронатом министра обороны РФ Сергея Шойгу.

10 января в актовом зале Таврической духовной семинарии состоялось общее собрание Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП, на котором (вполне ожидаемо) было принято решение одобрить инициативу «митрополита» Лазаря поддержать московского патриарха Кирилла и «митрополита Киевского и всея Украины» Онуфрия в «деле сохранения существующего статуса УПЦ [МП]» и подтвердить свою верность ее главе «митрополиту» Онуфрию. Также духовенство епархии единогласно приняло решение высказать неодобрение по поводу «беспрецедентного вмешательства представляющего Константинополь патриарха Варфоломея во внутрицерковные дела и легализации раскола, осуществленные в Украине». Стоит при этом отметить, что духовенство Джанкойской епархии высказало верность УПЦ МП и поддержку «митрополиту» Онуфрию еще раньше – 28 декабря прошлого года.

На годовом собрании Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП 10 января рассматривались и другие, не менее интересные вопросы: в частности, было обращено особое внимание на своевременное и неукоснительное исполнение распоряжений правящего архиерея относительно мероприятий, проводимых епархией совместно с «правительством республики Крым», «министерством образования, науки и молодежи республики Крым» и «городской администрацией» Симферополя. Также обсуждался принятый Госдумой РФ 23 октября 2018 года законопроект «О внесении изменения в статью 3 Федерального закона «О специальной оценке условий труда», освобождающий работников религиозных организаций от некоторых требований трудового законодательства, не учитывающих специфику этих организаций.

В тот же день, 10 января, настоятель алупкинского храма Архистратига Михаила протоиерей Валерий Бояринцев стал одним из почетных гостей торжественного митинга по случаю начала зимнего периода обучения военнослужащими оккупационной войсковой части №6919 Федеральной службы войск национальной гвардии РФ, дислоцированной на территории пгт Гаспра (Ялтинский регион). В контексте своих «мудрых пожеланий и отеческих наставлений» «святой отец» произнес напутственное слово, в котором «затронул вопросы патриотизма и веры в Бога и напомнил сегодняшним защитникам о необходимости чтить память предков», после чего благословил всех присутствующих на «искреннее и беззаветное служение России».

Завершить хотелось бы красноречивым комментарием вице-президента ПАСЕ Владимира Арьева: «Томос оказался оружием. В Крыму оккупанты привели системы ПВО в полную боеготовность, когда украинская делегация еще летела за ним в Стамбул». Те самые системы, которые освятили служители УПЦ МП, благословив их операторов «на защиту нашего Богоспасаемого Отечества».

Максим Немирич, крымчанин

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции