18-20 мая 1944 года в ходе спецоперации НКВД-НКГБ из Крыма в Среднюю Азию, Сибирь и Урал депортировали всех крымских татар (по официальным данным – 194 111 человек). В 2004-2011 годы Специальная комиссия Курултая проводила общенародную акцию «Унутма» («Помни»), во время которой собрала около 950 воспоминаний очевидцев депортации. Крым.Реалии публикуют свидетельства из этих архивов.
Я, Авасултан Шейхаметова, крымская татарка, родилась 1 января 1930 года, уроженка деревни Мамбет Али (Зольное) Евпаторийского района Крымской области.
Состав семьи: отец Шейхамет Сейдаметов, мать Айше Шейхаметова, я, Авасултан Шейхаметова, и брат Февзи Шейхаметов (1931 г.р.).
На момент депортации семья проживала в деревне Мамбет Али. С началом войны отца призвали в Красную армию. Он был шофером, возил командира. Семья держала хозяйство, было 2 коровы, бараны.
Мы были все в шоковом состоянии, успели схватить кое-что из продуктов и вещей
18 мая 1944 года на рассвете к нам постучали два вооруженных солдата. Нам дали 15 минут на сборы. Мы были все в шоковом состоянии, успели схватить кое-что из продуктов и вещей. Всех собрали в центре деревни и на машинах увезли в город Евпаторию на станцию. Никуда отлучиться было нельзя.
На станции подогнали эшелон с грузовыми вагонами и нас начали загружать в них. Никаких условий в вагоне не было. Туалет сделали сами люди: в уголке вагона пробили дырку в полу и огородили куском тряпки.
Сами добывали воду на редких остановках, бегали, «искали ее». На остановках сооружали очаг из кирпичей, где готовили из припасов, которые смогли взять с собой. Не успели приготовить, как раздавался гудок паровоза, и все бегут в свои вагоны с полусырой едой, на ходу запрыгивая в вагон. Никто не объявлял, сколько будем стоять. В нашем вагоне один человек умер. Никаких врачей, медсестер в пути следования я не видела.
В пути мы были 18 дней. Попали в Ташкентскую область, поселок Таваксай. Там мы жили один год. Потом нас с братом забрали в город Чирчик, в ФЗО мы учились на слесаря, нам дали паек, жилье. Со временем мама тоже перебралась в город Чирчик. После учебы мы работали на заводе.
Наша семья, также, как и все депортированные крымские татары, по приезде в Таваксай голодала. Смена климата, воды, еды – все это привело к распространению заболеваний желудочно-кишечного тракта. Учеба в ФЗО и то, что мы попали в город, нас спасло. В 1951 году я вышла замуж за Изетуллу Аблялимова (1928 г.р.), уроженца деревни Болег Аджи (Приветное). Устроилась на работу в ГПТУ-19.
Родились сын и дочь, а потом появились внуки. В 1977 году умерла мама. В 1988 году вернулись в родное село Болег Аджи (Приветное). Изетулла агъа сейчас не с нами, но хотелось бы немного рассказать о нем.
В 1941 году в селе остались старики, женщины и дети. На фронт у людей забирали все, что было можно
1928 год. В деревне Болег Аджи, в большой и дружной семье Аблялимовых, родился сын Изетулла. Отец его работал на водокачке, мама – в столовой поваром. Сестры трудились на хлопковых полях. Детей было семеро, до 5 класса учились в селе, а дальше получали образование в Евпатории. Обычная крымскотатарская семья, трудолюбивая и дружная. Но вот пришла беда! Война. В 1941 году в селе остались старики, женщины и дети. На фронт у людей забирали все, что было можно. Изетулла, будучи подростком, работал плугатором. Дети пахали, сеяли. Работали наравне со взрослыми.
17 мая 1944 года привезли в колхоз новую упряжь для коров и лошадей, чтобы удобнее было на них пахать. Как все радовались! Всю ночь не спали, примеряли, прилаживали, надеясь, что утром начнут работать с новыми хомутами. Но в 6 утра 18 мая пришли солдаты, дали 5 минут на сборы и, не разрешив ничего с собой взять, увезли в Евпаторию. А оттуда выслали в Узбекистан. Изетулла работал в училище плотником. В 1951 году мы поженились. В 1957 году родилась дочь Диляра, в 1960-м – сын Дилявер.
В 1993 году мы вернулись в Крым и проживаем в село Приветное, а деревни Мамбет Али сейчас нет.
(Воспоминание от 1 марта 2010 года)
К публикации подготовил Эльведин Чубаров, крымский историк, заместитель председателя Специальной комиссии Курултая по изучению геноцида крымскотатарского народа и преодолению его последствий
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: