(Продолжение, предыдущая часть здесь)
Депортация крымских татар и их возвращение на родину – неразрывно связанные темы, но с противоположной судьбой. Депортация, с одной стороны, у всех на слуху, но с другой – вокруг нее нагромождены горы лжи и стереотипов. О возвращении же, наоборот, говорят слишком мало. Чтобы рассказать правду и разрушить мифы о жизни крымских татар с 1941 по 1991 год Крым.Реалии подготовили эксклюзивный цикл материалов «Депортация и возвращение крымских татар: ликбез». Впервые он был опубликован в августе-сентябре 2018 года.
А что же в это время происходило в Крыму? Пытались ли крымские татары, по примеру других депортированных народов, например чеченцев, самостоятельно вернуться домой из мест ссылки?
Важной особенностью периода середины 1960-х годов стал резко возросший интерес крымских татар к истории и культуре своего народа
Еще одной важной особенностью периода середины 1960-х годов стал резко возросший интерес крымских татар к истории и культуре своего народа, свидетельствовавший о подъеме национального самосознания. Исторические разыскания для молодежи во многом были связаны с поиском самоидентификации, а для стариков – с попыткой избавиться от клейма «предателя» и «врага». В сентябре 1965 года активисты национального движения крымских татар начали собирать данные о потерях в ходе депортации и в местах ссылки. Несмотря на усиление движения и многократные обещания решить «крымскотатарский вопрос», к 1966 году проблема крымских татар так и не разрешилась.
К началу 1967 года национальное движение достигает большого размаха и высокой степени организованности, представляет собой значительную общественную силу. 21 июля 1967 года состоялась встреча делегации активистов движения с представителями политического руководства страны. 20 из 415 находившихся в Москве посланцев народа были приняты в зале заседаний Президиума Верховного Совета СССР. Прием вел кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, председатель КГБ СССР Ю. Андропов, во встрече приняли участие также секретарь ПВС СССР М. Георгадзе, министр внутренних дел СССР Н. Щелоков, генеральный прокурор СССР Р. Руденко. Андропов сообщил, что вскоре будет издан Указ о реабилитации крымскотатарского народа, а вопрос о возвращении народа в Крым требует дополнительного изучения.
И вот 17 августа 1967 года было принято Постановление Политбюро ЦК КПСС. Основной тезис этого документа – крымские татары «укоренились в местах нынешнего жительства», а возвращение их в Крым нецелесообразно. Партийные решения были оформлены Указом Президиума Верховного Совета СССР № 493 от 5 сентября 1967 года «О гражданах татарской национальности, ранее проживавших в Крыму». Он отменял решения государственных органов в части, содержавшей огульные обвинения в отношении «граждан татарской национальности, проживавших в Крыму», но утверждал, что они «укоренились на территории Узбекской и других союзных республик». В Постановлении Президиума Верховного Совета № 494, которое следовало непосредственно за Указом, говорилось о том, что «граждане татарской национальности… и члены их семей пользуются правом, как и все граждане СССР, проживать на всей территории Советского Союза в соответствии с действующим законодательством о трудоустройстве и паспортном режиме». Оговорка насчет «паспортного режима» заключала в себе подвох, ибо предполагала создание административных препятствий на пути в Крым. К концу сентября 1967 года на полуостров прибыли около 2000 крымских татар, однако практически никто из приехавших прописан не был. Указ от 5 сентября не решал крымскотатарскую проблему, а лишь имитировал ее решение.
Указ от 5 сентября не решал крымскотатарскую проблему, а лишь имитировал ее решение
Весной 1968 года началось тесное взаимодействие демократического и крымскотатарского движений. На банкете, устроенном представителями крымскотатарского движения в честь писателя Алексея Костерина, защитника репрессированных народов, генерал Петр Григоренко призвал крымских татар не замыкаться в «узко национальной скорлупе», посоветовал им обращаться за помощью к советской и мировой общественности. Тогда же было решено провести массовую манифестацию с требованием возвратить крымских татар на родину и возродить Крымскую АССР. Демонстрация, состоявшаяся 21 апреля 1968 года в Чирчике Ташкентской области, была жестоко разогнана, десять ее участников предстали перед судом. Впервые в истории крымскототатарского движения подсудимых защищали (по инициативе П. Григоренко) московские адвокаты – Софья Каллистратова, Леонид Попов, Юрий Поздеев, Владимир Ромм. 17 мая 1968 года в Москве состоялась демонстрация, приуроченная к очередной годовщине депортации. Для участия в демонстрации прибыло около 800 крымских татар из всех регионов. Большинство участников, в том числе женщины и пожилые ветераны войны, были задержаны и избиты милиционерами и сотрудниками КГБ, под конвоем погружены в поезда и отправлены к местам проживания. События весны 1968 года во многом определили новое отношение крымских татар к власти, развеяв последние иллюзии относительно скорого и мирного решения национальной проблемы. В 1968-1970 годы прошли процессы над теми, кто открыто критиковал Указ от 5 сентября. Несмотря на кампанию выселений и судов по обвинению в нарушении паспортного режима, в 1967-1970 годы в Крыму поселились 3026 крымских татар. Некоторые – пройдя через одно или несколько повторных изгнаний.
События весны 1968 года во многом определили новое отношение крымских татар к власти, развеяв последние иллюзии относительно скорого и мирного решения национальной проблемы
Как и в 1960-е годы, в этот период инициативные группы оставались формой организации крымскотатарского движения, их деятельность все так же находила отражение в крымскотатарском самиздате: «Информациях», «Отчетах», – экземпляры которых направлялись в партийные и правительственные органы, различные государственные учреждения. Инициативные группы занимались информированием крымскотатарского населения, подготовкой и проведением собраний, митингов, сбором подписей и денежных средств для отправки делегатов в Москву, помощи семьям политзаключенных и т.д. Однако масштабы этой деятельности были уже не столь велики, как ранее, что позволило исследователям обозначить данный период в развитии движения как «кризис» или «виток развития в условиях реакции».
В 1970-е годы активизация работы карательных органов, любыми способами стремившихся разобщить национальное движение, способствовала отходу от интенсивной деятельности большого числа его участников. Неудачные попытки части крымскотатарской общины обосноваться в Крыму и ожесточенные репрессии против «инициативников» породили у многих ощущение бессмысленности борьбы с государственной машиной.
Неудачные попытки части крымскотатарской общины обосноваться в Крыму и ожесточенные репрессии против «инициативников» породили у многих ощущение бессмысленности борьбы
Определенные успехи имела продолжавшаяся в Узбекистане политика «укоренения», включавшая в себя такие меры «социального подкупа», как продвижение по службе, снятие негласных запретов, связанных с получением образования по доселе недоступным для крымских татар специальностям (юриспруденция, государственное управление, дисциплины гуманитарного цикла) и др.
Тем не менее, инициативные группы продолжали составлять и отправлять письма и обращения в адрес руководства страны. Правда, их количество, как и число подписей под ними, существенно сократилось.
Многие активисты движения предпринимали настойчивые попытки явочным порядком обосноваться на родине. Представители старшего поколения (Джеппар Акимов, Амза Аблаев, Мустафа Халилов и др.), осознававшие происходящий спад, сосредоточились на воспитании молодежи, с которой были связаны их надежды. Поколение же, вышедшее на первый план в 1970-е, в большинстве своем было идеологически близким к правозащитникам и считало необходимым продолжать давление на власть (наиболее заметные представители этого крыла – Мустафа Джемилев, Решат Джемилев, Эльдар Шабанов, Айше Сеитмуратова и др.). Несмотря на противоречия и различие тактик, национальное движение в 1970-е годы еще сохраняло единство, хотя рождение последнего крупного всенародного документа движения – «Кассационного заявления» – сопровождалось серьезными дискуссиями.
Основным требованием адресованного Л. Брежневу «Кассационного заявления» была отмена всех законодательных актов, касающихся крымских татар, изданных с 1944 по 1976 год. Говорилось также о том, что в случае невыполнения требования решить «крымскотатарский вопрос», народ оставляет за собой право обратиться в Международный суд в Гааге. Экземпляры «Кассационного заявления» с 15-20 подписями отправлялись в Москву по почте с обратным адресом одного из подписавших. Всего было собрано около 14 тысяч подписей. Представителям народа, отправившимся в Москву за ответом, в августе 1977 года в ЦК КПСС было заявлено, что «крымскотатарский вопрос» решен Указом от 5 сентября 1967 года, и только «кучка людей искусственно будоражит народ».
Продолжение следует.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: