СЕВАСТОПОЛЬ – БАТУМИ. В Батуми есть место, где каждый вечер можно встретить украинцев – на площади Европы в шесть часов. Сюда приходят как пообщаться с соотечественниками, так и за помощью в решении проблем, которых у беженцев хватает.
«Майдан Батуми»
Но это, как говорится, переменный состав, а есть и постоянный. Группа активистов, начиная с марта, каждый вечер проводит сбор средств для помощи Вооруженным Силам Украины. Приносят колонку, через которую проигрывают украинскую музыку, устанавливают украинские и грузинские флаги. В руках у ребят плакаты, на которых на трех языках объявление о сборе средств.
Раз в час из колонки звучит гимн Украины и все присутствующие подпевают. По выходным дням здесь многолюдно, а в будние дни не очень. Иногда бывают шествия с флагами, как мне рассказали, но самому увидеть пока не удалось. Наверно, для этого какое-то разрешение в мэрии брать необходимо. Хотя не факт, ведь Грузия свободная и демократическая страна.
Движение называется «Майдан Батуми». Как рассказывают его участники, они самоорганизовались еще в марте, и это было, как отдушина, – возможность просто поговорить на родном языке, обсудить политические и насущные вопросы. За время сбора средств, как утверждают, купили три пикапа для ВСУ. Также активисты плетут маскировочные сетки. Переправляют все это по «большому кругу» через паром и дальнобойщиков.
Здесь же на площади познакомился с Алиной – она из Киева. Перебралась в Грузию в марте, когда российские войска рвались в Киев. «Было очень страшно, мы ужасно боялись обстрелов, а сводки с фронта просто пугали. Муж остался, а я с сыном уехала», – рассказывает киевлянка.
«По профессии я врач-терапевт, и устроиться здесь на работу невозможно, – продолжает Алина. – И дело не в отсутствии рабочих мест, а в языковом барьере. Среди врачебных специальностей моя – одна из самых «разговорчивых», надо все время общаться с приходящими на прием людьми. Сначала жили на сбережения, потом на пособие, продукты еще получали в разных волонтерских фондах. Муж переводит деньги, сколько может, но этого едва хватает на оплату за съем квартиры. У них на работе зарплаты снизили, но хорошо, хоть не уволили, – в Киеве с работой сейчас туго».
В середине лета Алине удалось устроиться горничной в отеле. «Вот так мое среднее знание английского неожиданно пригодилось, – смеется она. – Теперь на жизнь хватает, а это главное. Не шикуем, но и не бедствуем уже». Сын Алины ходит в украинскую школу. Сначала были сомнения – учиться онлайн в киевской школе или начать здесь очно, но решили, что знание грузинского языка не помешает, да и общаться с другими детьми тоже надо».
Совсем другая история у белоруса Ильи. Он с семьей переехал сюда в 2020 году. «Это был, наверно, пик гонений на активистов, да и не только на активистов, а и просто на инакомыслящих, – рассказывает минчанин. – Я в Литву часто ездил, как только границу переходишь – прямо чувствуешь воздух свободы. У нас многие в Литву ездят, поэтому понимают разницу. В конце-концов, не выдержали с женой и сбежали от диктатуры в демократию (смеется)».
Ехали не на пустое место – в Батуми уже были земляки, обосновавшиеся здесь на год раньше. «Быстренько открыли небольшой бизнес, торгуем электроникой. Мы этим же в Минске занимались. Тогда в Батуми аренда «копеечная» была, это сейчас взлетела, когда русские сюда побежали, – продолжает Илья. – Работаем по старым связям с Китаем, поэтому особо перестраиваться не пришлось. А специфику рынка постепенно изучили. В общем, проблем нет. Живем».
Когда мы шли и разговаривали с Ильей по улице Николая Бараташвили, заметили на заборе стройки свежие плакаты – в глаза бросился логотип «Радио Свобода». Оказалось, что-то вроде политического словаря для толкования современного российского новояза. Одна серия плакатов называется «Переводим с кремлевского на русский», вторая – «Называем вещи своими именами». Все просто и понятно: «спецоперация» – это война, «освободители» – оккупанты, «хлопок» – взрыв и т. п. Стояли гадали с Ильей, какая организация могла эти плакаты поклеить, но к четкому мнению не пришли.
Немного культуры не помешает
Как бы ни был хорош Батуми, но работа по 10 часов в день, а именно столько мне приходится трудиться сейчас, немного напрягает. Иногда я просто хожу по улицам, а недавно решил устроить себе небольшую культурную программу. Посещение театра мне не светит из-за незнания грузинского языка, концертов сейчас нет никаких, потому что курортный сезон закончился, а вот музеи, к счастью, работают круглогодично.
До художественного музея Аджарии на улице Зураба Горгиладзе мне двадцать минут ходьбы. Еще его называют музеем изобразительных искусств. Думаю, так правильнее, потому что в экспозиции не только картины, но и скульптуры. Красивое здание построено в 1949 году в стиле сталинского ампира архитектором Кахой Джавахишвили и скульптором Тамарой Абакелия. До 1998 года тут размещался музей, рассказывающий об истории революции 1917 года, а художественный музей был основан в 1998 году.
Вход в музей стоит всего шесть лари – это, приблизительно, 135 рублей, довольно дешево, чего не скажешь об экспозиции. В коллекцию музея входят картины, гравюры и скульптуры грузинских и зарубежных художников, в том числе Давида Какабадзе, Ладо Гудиашвили, Елены Ахвледиани, Стефана Бакаловича, Русуданы Петвиашвили, Рихарда Зоммера и, конечно же, всемирно известного Нико Пиросмани. В экспозиции представлена одна картина Пиросманишвили – такова настоящая фамилия художника.
«Материала не было, и Пиросман начал писать на том единственном, что находилось всегда под рукой в каждом, даже самом дешевом духане, – на простой клеенке, снятой со столика. Клеенки были черные и белые. Пиросман писал, оставляя там, где это было нужно, незакрашенные куски клеенки. Потом он применил этот прием и для портретов. Впечатление от некоторых вещей, сделанных в такой манере, было необыкновенным. Я навсегда запомнил его клеенку «Князь», где бледный старик в черной черкеске стоит с рогом в руках на скудной земле. Позади него виден доведенный почти до топографической схемы горный Кавказ. Черкеска князя как раз и была непрописанным куском клеенки глубокого черного цвета, особенно резкого в рассветном тусклом освещении. Я никак не мог понять, какими красками было передано это освещение», – писал о Пиросмани Константин Паустовский.
На выставке посетителей немного, кроме меня еще трое. Но, тем лучше – искусство не любит шумных экскурсий, картины лучше созерцать в тишине. Большинство фамилий художников мне незнакомы, а отдельные полотна мне откровенно нравятся. Маленькая картина, приблизительно 12 на 20 сантиметров, Ивана Айвазовского (настоящее имя Ованнес Айвазян) называется «Фрегаты». Работы этого мариниста, родившегося и большую часть жизни проведшего в Феодосии, хорошо знают крымчане.
Музей принимает участие в образовательных программах для детей «Искусство для детей» и «Пейзаж» и, судя по фото на сайте музея, в эти дни в залах бывает шумно.
Очень типичная картина для Советского Союза, когда все ценные экспонаты увозились с Москву, а на местах даже места для музея не находилось
Батумский археологический музей на улице Ильи Чавчавадзе – это второе культурное заведение, которое я посетил. И не пожалел. История археологического собрания из раскопок, проводившихся в Аджарии, насчитывает более ста лет, однако для широкого обозрения коллекция была представлена лишь в 1994 году. Очень типичная картина для Советского Союза, когда все ценные экспонаты увозились в Москву, а на местах даже места для музея не находилось. С обретением независимости Грузией все изменилось с лучшую сторону.
В отличие от художественного музея здесь экспозиции я осматривал в гордом одиночестве. Возможно, потому что был будний день. Очень хорошо все систематизировано – есть экспонаты, относящиеся к каменному и железному векам, античного периода, раннего и позднего средневековья.
Уникальные находки со всей территории Аджарии: монеты, глиняная, стеклянная, золотая и бронзовая посуда разных исторических периодов, римские статуи, чеканные иконы, кресты, рельефное изображение св. Георгия из древних православных храмов, греческие перстни-печати – все это можно рассматривать часами. В отличие от европейских музеев, где мне приходилось бывать, в археологическом, как и в художественном музеях Батуми, разрешено фотографировать экспонаты.
Археологи говорят, что эта территория была заселена с эпохи неолита. С древних времен населенная грузинским племенем мосхов территория Аджарии была провинцией Колхида с VII по III века до н. э. Часть территории образовала княжество (эриставство) в Иберийское королевство в конце IV века до нашей эры. Колонизированная греческими купцами в V и IV веках до нашей эры, прибрежная Аджария позже попала под власть Рима.
Батус (современный Батуми) и Арсарос (современный Гонио) были ключевыми городами и крепостями в то время. Археологические раскопки обнаружили руины богатого древнего города в Пичвнари недалеко от нынешнего города Кобулети. Во II веке нашей эры Батус был важной военной базой для римских легионов. Апсарос славился своим театром.
Раннее появление христианства в Аджарии связывали с именами Андрея Первозванного, святого Симона Кананита и Мататы. Апостол Матфий, как говорят, похоронен в крепости Гонио недалеко от Батуми. Этот город обладает не менее древней историей, чем наш Херсонес, и мне ее надо обязательно изучить.
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://d3fx89p6g9wd6v.cloudfront.net/. Также следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: