Крымские дома из надгробий и на костях

Десятки симферопольских зданий построены из надгробий с крымских кладбищ. Сколько их по всему Крыму – такой статистики не существует. Но надгробия регулярно обнаруживают в домах разных городов и сел полуострова.

Весной в Симферополе ремонтировали железнодорожный техникум. Сняли штукатурку, на стенах – эпитафии.

Вот одна из них – маленькой девочке было всего 2 года. Имя не сохранилось, только фамилия – Петрова.

Немалая часть центра крымской столицы построена на кладбищах: город рос и нужна была земля. В десятках зданий Симферополя использованы могильные плиты. Профессор, доктор исторических наук, глава «Клуба старожилов Симферополя» Владимир Поляков рассказывает, что эта практика была введена в СССР в 1920-х годах.

– В двадцать седьмом году появилась теория вторичного использования надгробных камней. Строят эту школу и камни используют. Баня, которая на площади Советской – ее называли Первая Советская – после дождя рухнула штукатурка и обнажились плиты, русские надгробия. Университет Ярослава Мудрого – красивое такое здание. После дождя обвалилась штукатурка – караимские надгробия.

Даже во время строительства детского центра «Артек» использовали надгробия. По воспоминаниям работников музея, в 1952 году туда приехал известный турецкий поэт Назым Хикмет. Он поднимался в лагерь «Кипарисный» и вместо ступеньки увидел могильную плиту с изречением из Корана. В тот же день ее убрали.

Как отмечает кандидат исторических наук Сергей Громенко, такая практика в СССР стала повсеместной.

– Это уже была абсолютно сознательная политика борьбы с религией и искоренения всех этих вещей.

​ В границах симферопольских улиц Красноармейская, Училищная, Футболистов, Крылова, Курцовская раньше располагалось старое крымскотатарское кладбище.

Рядом – новое крымскотатарское кладбище. После депортации оба их полностью уничтожили.

В конце 1950-х годов в Крым буквально на два дня смог попасть известный крымскотатарский ученый Рефат Аппазов.

Вот как он описал в своей автобиографической книге «Следы в сердце и памяти» увиденный им тогда общественный туалет на могиле: «...Я по виду и по запаху определил, что это была обычная грязная уборная, запачканная снаружи ничуть не меньше, чем внутри. Тут же бросились в глаза несколько ровных белых камней, послуживших основанием для сырых кирпичей, из которых были слеплены стены. К своему ужасу я сразу заметил на камнях надписи, сделанные арабской вязью. Большего потрясения, чем я испытал в эти минуты, не испытывал никогда в жизни. Конечно же, это были надмогильные камни от разрушенного татарского кладбища. У меня перехватило в горле, я не мог ни дышать, ни плакать, ни кричать…».

Позже на месте крымскотатарских кладбищ построили дома, двадцать первую школу, детский сад.

Могильные плиты как строительный материал – это был не только советский практицизм, считает кандидат исторических наук Сергей Громенко.

– Вот, например, когда в Севастополе отобрали костел, из него сделали кинотеатр, а туалет расположили в алтаре. Ну это абсолютно невозможно представить, что это случилось просто так. Советская власть унижала погибших своих врагов.

В Симферополе были снесены и немецкие могилы, и караимские, и часть первого гражданского кладбища. На улице Крылова, которая раньше называлась Кладбищенской, сохранились два дома: смотрителя кладбища и настоятеля церкви.

Дом на улице Севастопольской 30/3 строили для семей командиров Красной армии, тоже с использованием надгробий. Он стоит на месте склепа графа Александра Де Мезона. Главный вход симферопольской школы №14 расположен на месте погребения героев Альминского сражения – первой крупной битвы Крымской войны.

Когда о таких фактах узнают горожане, реагируют по-разному. Вот несколько комментариев из сети Facebook.

Крымчанин Нариман Ибадлаев давно добивается, чтобы в Бахчисарае разобрали здание районного потребительского союза. Показывает фрагменты надгробных камней, которые уже выпадают из кладки.

Нариман уверен, что в Крыму снесли тысячи крымскотатарских кладбищ, существовавших в Крыму до насильственного выселения народа, и хочет, чтобы была создана специальная комиссия для расследования этих фактов. Но его многократные обращения в разные инстанции так ничего и не дали.

– Тысячу населенных пунктов – ну, как минимум, по два захоронения в каждом – две тысячи кладбищ с захоронениями сравняли с землей. Это без учета городов. Про это все молчат. Тот же муфтий Крыма (российский муфтий Крыма Эмирали Аблаев – КР). Я к нему ходил еще при Украине, говорил: вот документы подтверждающие, надо провести расследование, собрать, ну какие-то правильные действия сделать. Они отказались это делать.

В 2012 году семья Абдуллаевых из села Верхнесадовое начала ремонт дома, купленного в 1990-х годах. «Это был шок», – рассказывала тогда хозяйка дома Зера Абдуллаева программе «Надзвичайні новини» канала ICTV о том, как в стенах обнаружили 13 надгробий начала 1800-х годов.

Один из строителей, обнаруживших камни, так описал порталу новостей QHA media как это было: «Позвал хозяев, они подошли, стали вынимать все камни по одному… Здесь, наверное, вся улица такая. Недалеко здесь, где школа, там татарское кладбище было. Общался с человеком, рассказал про свою находку, он говорит: «У меня сарай построен, ничего, я сплю спокойно». Я бы плохо спал».

Некоторые крымчане самостоятельно спасают надгробия. Так поступал ныне уже покойный коллекционер древностей из Старого Крыма Аким Гиясов. Он сделал из своего дома музей. Надгробия находил просто на улицах и на обочинах – ими мостили дороги к дачам.

Иногда надгробия попадают в крымские музеи. Когда несколько лет назад в Симферополе на улице Кирова, 54 начали сносить часть банно-прачечного комплекса так называемой Первосоветской бани, увидели, что помещения сделаны из надгробий. Большую часть строители отвезли на свалку, несколько целых удалось спасти. Их хранят в Музее истории Симферополя. Но это редкость.

Доктор исторических наук Владимир Поляков считает, что разрушать здания ради надгробий сейчас никто не будет. Но уверен, что нужно признать это печальной памятью и не замалчивать это явление.

– Ну давайте эту штукатурку возьмем в рамку и поставим рядом (мемориальную табличку – КР), что это здание – памятник истории нашей, может быть в чем-то грустной. Что, вот да, тогда считали, что из плит надгробных можно строить дома. То есть, не надо прятать голову в песок, а оценку давать, чтобы не появилось желание завтра все это повторить.

Сейчас в Крыму стены пытаются как можно скорее отштукатурить. Чтобы надгробия просто не попадались людям на глаза. Эпитафии на здании железнодорожного техникума уже не видны.