Книга известного крымского историка Гульнары Абдулаевой «Крымские татары: от этногенеза до государственности» – итог многолетнего труда исследовательницы, посвятившей свой труд истории своего народа. Помню, как многие любители истории в Крыму 90-х и начала 2000-х годов вырезали ее исторические статьи из газеты «Авдет», журнала «Qasevet» и собирали в тематические папки. Сам так делал. А теперь эти статьи стали главами интересной и новаторской книги.
Гульнара Абдулаева – автор сайта Крым.Реалии, она несколько лет вела исторический видеоблог «Tugra», уже много лет ведет историческую программу «Altın Devir / Золотая эпоха» на первом крымскотатарском телеканале ATR. Крымчане уже давно зачитываются ее первой книгой об истории последнего крымского хана «Шагин Герай» (2008 год), где она сумела воссоздать неизвестные страницы жизни, борьбы и переживаний своего героя. В 2012 году вышла книга исторических очерков «Золотая эпоха Крымского ханства», в 2013 году – «Битвы из истории Крымского ханства». Таким образом, историк Гульнара Абдулаева известна в научном мире как одна из наиболее компетентных исследователей истории Крыма периода Крымского ханства. Сейчас она готовит к публикации научно-популярные монографии «История династии Гиреев» и «Военное дело в Крымском ханстве», а также пишет новый роман.
Ее книга «Крымские татары: от этногенеза до государственности» сравнима и по сути является своеобразным продолжением фундаментального четырехтомного труда петербургского ученого Валерия Возгрина «История крымских татар», однако с той особенностью, что она исследует уже не общую историю Крыма и его народа, а этническую историю и сам процесс этногенеза на полуострове.
Читатели получили монографию, которой не имеют большинство народов мира
Ее значение состоит в том, что читатели получили монографию, которой не имеют большинство народов мира – историю возникновения крымских татар, их отношений на протяжении веков с соседями, развития и взаимного влияния – всего того, что и называется этногенезом. С этой книгой читатель получил также очень подробное описание культурных, экономических, религиозных особенностей разных народов, на протяжении веков попадавших в крымский «этнический плавильный котел».
В результате историки, краеведы, культурологи, географы, да и просто любознательные читатели теперь имеют ответ на вопрос: как возник и развивался не только собственно крымскотатарский народ, но также и караимы, и крымчаки, и другие народности на территории не только Крыма, но и обширных пространств от Дуная до Средней Азии и во всем Северном Причерноморье. К сожалению, подобной книги, несмотря на обилие исторических исследований со времени Триполья и Киевской Руси, несмотря на удаление многих белых пятен своей истории, еще не имеют украинцы. О нас, кажется, все известно, а вот детального исследования, как и из каких этнических компонентов складывалась украинская нация, нет.
Следует сказать, что нет такой книги и у русского народа, но по другой причине. Их историки, поразмыслив над своей историей, предпочли не восстанавливать процесс своего этногенеза, а присвоить историю, а также территории, культуру, экономику, да и сами популяции других народов на обширных территориях от Москвы до Балтики, от северных до южных морей, от Средней Азии до Дальнего Востока. В результате теперь в России приходится силой защищать нафантазированную русскую историю, потому что многие народы требуют вернуть свое украденное прошлое.
Крымские татары же, да и все, кому интересен Крым, благодаря книге Гульнары Абдулаевой (больше 316 источников!) знают, что они не «пришли» в Крым вместе с некими «монголо-татарами», как утверждали русские и советские историки, а сформировались как этнос, как целостный народ в Крыму. И что главное – русский этнический компонент в процессе крымского этногенеза участия не принимал, поэтому их «сакральные» посягательства на крымскую историю и территорию безосновательны.
Автор показывает, как и из каких этнических компонентов возникли три субэтнические группы крымских татар
В книге Гульнары Абдуллаевой показано, каким образом из более, чем 30 разных по генезису этносов, среди которых были тавры, киммерийцы, скифы, эллины, хазары, сарматы, булгары, готы, гунны, византийцы, печенеги, кипчаки, итальянцы, адыги, ордынцы, сельджуки, на протяжении столетий «выплавился» крымскотатарский народ. Особенности каждого из них – физиологические, культурные, экономические, нравственные автор прослеживает в процессе исследования. И это приводит ее к мысли, что процесс этногенеза крымских татар еще не завершился и продолжается до сих пор. Автор показывает, как и из каких этнических компонентов возникли три субэтнические группы крымских татар – горные таты или орта ёлак, степные ногаи и жители ЮБК – ялыбойлю. Каждая из них имеет свои особенности, но объединяют их, в первую очередь, язык, религия, основные культурные и экономические черты, что делает крымских татар единым народом.
Сердце крымскотатарских традиций. Фотоэкскурсия по дому-музею Рустема Дервиша (фотогалерея)
Для истины важен тот факт, что Гульнара Абдулаева спорит с авторитетами и опровергает многие мифы и ошибки прежних исследователей. Среди таких, например, утверждение о кровожадности и каннибализме тавров, что с точки зрения автора, есть выдумка завоевателей, которые сами приходили с войной, а тавры вынуждены были обороняться. Другой факт: историк считает, что скифы не были ираноязычными, потому что это ничем не подтверждается, и наоборот – есть много свидетельств того, что скифы были тюркоязычными, они древние представители тюркского мира. Это значит, что с древнейших времен, с эпохи тавро-скифской взаимной ассимиляции, положившей начала формированию крымскотатарского этноса, народ был изначально тюркоязычным, а крымскотатарский язык – один из древнейших на планете.
Многие мелкие факты автор вынуждена оставлять со ссылкой на то, что они еще не исследованы
Вместе с тем нельзя сказать, что и это исследование этногенеза крымских татар не имеет белых пятен. Автор показывает главные путевые вехи этого процесса во времени и пространстве, однако, к сожалению, многие мелкие факты вынуждена оставлять со ссылкой на то, что они еще не исследованы, что для выводов не хватает источников и тому подобное.
К тому же само поле этого исследования настолько обширное, что вряд ли возможно охватить ее в одной книге со всеми подробностями. И приходится сожалеть, что Гульнара Абдулаева, возможно сознательно упускает интереснейшие подробности, уже затронутые историками. Скажем, автор подробно исследует историю прихода и участия в этногенезе крымских татар народности гуннов. Она ссылается на труды известных историков, проводивших исследование ранее, как например, многие фундаментальные труды Льва Гумилева и других. Она говорит, что местом проживания гуннов, деятельности их вождя Аттилы была не просто нынешняя территория Украины, а точнее территория Киевской области. Однако, к большому сожалению, никак не высказывается, пусть даже и в оценочном виде, об известном исследовании Ивана Билыка «Меч Арея», хотя подробно излагает легенду о самом мече. И если же гунны – это не этнос-предтеча будущих украинцев, как предполагает Иван Билык, то что в эпоху нашествия гуннов на пра-территорию Киевской Руси делали сами предки украинцев? Автор полностью отстраняется от темы взаимодействия гуннов с населением территории, которая позже стала землей украинцев, и создается такое впечатление, что гунны пришли на землю, которая была совсем без населения. Но ведь это не так…
В целом книга Гульнары Абдулаевой может служить источником знаний в отношении многих исторических сведений и артефактов. Автор раскрывает смысл и значение памятника «Кодекс Куманикус» – словаря, по которому общались средневековые купцы, мореплаватели, деятели культуры. Пополнят знания многих читателей главы об истории ислама и религиозной терпимости в Крыму, национальном символе крымских татар Тарах-Тамге и формировании караимов и крымчаков.
Гульнара Абдулаева стремится к системному изложению исторических фактов, поэтому не упускает возможности пояснить, как и почему возникли урумы – христиане среди крымских татар, чингене – ромы, переселившиеся в Крым из Византийской империи, и многое другое.
Книга гарантирует вам увлекательное и занимательное, главное, полезное чтение не меньше, чем на неделю
Гульнара Абдулаева подробно исследует государственное и административное устройство Крымского ханства. Не удивительно, что российские завоеватели умышленно и грубо искажали историю, культуру, экономику, государственное управление и политику этого государства. И теперь все это после «набегов» историков типа Надинского приходится восстанавливать и разъяснять, развенчивать многие мифы, домыслы, оперировать реальными фактами, опровергать умышленную ложь. Историк детализирует обязанности и права хана, калги, нур-эд-дина, ор-бея, сераскиров, муфтия, мурз, кадиев. Она описывает территорию Крымского ханства, распространение власти ханов до Кубани и Буджака, показывает жизнь населения Восточного и Западного Ногаев.
Словом, эта книга гарантирует вам увлекательное и занимательное, главное, полезное чтение не меньше, чем на неделю. Такое удовольствие нельзя пропустить.
Под ярким солнцем Бахчисарая: Зынджырлы-медресе и усыпальница крымских ханов (фотогалерея)
Николай Семена, крымский журналист, обозреватель Крым.Реалии
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: