5 января в Стамбуле во время торжественного богослужения в соборе Святого Георгия Вселенский патриарх Варфоломей вручил предстоятелю Православной церкви Украины Епифанию томос – указ об автокефалии. Этим завершился многолетний процесс создания независимой украинской православной церкви.
Томос был передан избранному в конце прошлого года во время объединительного собора митрополиту Киевскому Епифанию.
"Как после темноты ночной снова восходит солнце, так и в настоящее время древняя несправедливость благодаря мудрости вашей всехсвятости и священного синода матери-церкви устранена, а справедливость восстановлена... При поддержке украинского государства и нашего президента разделение устранены, а единение восстановлено", – сказал во время церемонии Епифаний.
"Господь услышал наши молитвы", – заявил по этому случаю прездиент Украины. Согласно этому документу, титул митрополит Киевский и всея Украины отныне сможет использовать лишь глава автокефальной украинской церкви. Таким образом, отныне признана неканонической ситуация, при которой митрополит Онуфрий, глава Украинской православной церкви Московского патриархата, именуется митрополитом Киевским и всея Украины.
В тексте томоса, который был обнародован в субботу 5 января, прописаны условия предоставления автокефалии Вселенским патриархатом. Церковный указ был подписан накануне главой Константинопольской церкви в Стамбуле в присутствии президента Украины Петра Порошенко и главы Верховной Рады Андрея Парубия. В нем говорится, что автокефальная церковь провозглашается в границах Украины и не может иметь заграничных приходов. Блаженный митрополит Киевский и всея Украины является главой Священного Синода, в состав которого будут приглашаться "по старшинству" архиереи из епархий, созданных на территории Украины. Решения будут приниматься большинством голосов синода, а в случае несогласий, архиереи смогут обратиться с апелляцией к Вселенскому патриарху. К нему же можно будет обращаться для "решения значительных вопросов церковного, догматического и канонического характера"… "при этом права Вселенского Престола на Экзархат в Украине и священные ставропигии сохраняются неограниченно".
"Мы признаем и провозглашаем… автокефальную церковь нашей дочерью и призываем все православные церкви признавать ее как сестру", – говорится в тексте томоса.
Две церкви
В объединительном соборе, созванном после решения Вселенского патриархата предоставить автокефалию, принимали участие лишь несколько архиереев Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Глава этой церкви Онуфрий вернул Константинопольскому патриарху нераспечатанным письмо с приглашением принять участие в объединительном соборе в Киеве в середине декабря. По этой причине на территории Украины отныне будут параллельно существовать две православные церкви: автокефальная Православная церковь Украины, признанная Константинопольским патриархом и рядом других православных церквей, а также УПЦ МП, имеющая частичную автономию в Русской православной церкви.
Процесс предоставления автокефалии связан для УПЦ МП с угрозой значительного уменьшения количества приходов. До передачи томоса эта церковь была самой крупной на территории Украины и имела 11 тысяч приходов. Пока только 40 приходов объявили о переходе в лоно новой церкви. Наибольшее их число находится в Западной и Центральной Украине. При этом очевидно, что этот процесс далек от завершения.
Резиденция патриарха Варфоломея в Киеве
11 октября 2018 года Синод Вселенского патриархата в решении относительно украинского вопроса постановил: "Восстановить ставропигию (статус, присваиваемый православным монастырям, лаврам, соборам, означает независимость от местной епархиальной власти и подчиняемость непосредственно патриарху или синоду – РС) Вселенского патриарха в Киеве, одну из его многих ставропигий в Украине, которые всегда там существовали".
Спустя неделю, 18 октября, Верховная Рада Украины приняла президентский закон № 9208 "Об особенностях пользования Андреевской церковью Национального заповедника "София Киевская". Согласно документу, в Андреевской церкви, которая остается в государственной собственности, будет обустроена ставропигия Вселенского патриархата. В законе украинского парламента подчеркивается, что храм передается для "для восстановления связей с Константинопольской Церковью-Матерью, устранения негативных последствий вмешательства РФ в жизнь украинского православия и для противодействия угрозам нацбезопасности". Почему Вселенский патриархат в качестве своего постоянного представительства в Украине выбрал именно Андреевскую церковь? Как отмечает историк, заведующий сектором "Музей "Андреевская церковь "Национального заповедника "София Киевская" Игорь Нетудыхаткин, связь между Андреевской церковью и Вселенским патриархатом существует давно. Апостол Андрей Первозванный – святой для Киева и Константинополя, его считают основателем Патриаршего трона. И именно на холме, где стоит Андреевская церковь, как гласит легенда, в середине І столетия апостол Андрей Первозванный установил крест и предсказал великое будущее городу, который здесь возникнет.
Андреевская церковь имеет символическое значение также для истории России. И дело здесь не только в том, что на ступеньках, ведущих к храму, снимали сцену несостоявшегося венчания героев популярного в советское время фильма "За двумя зайцами".
В XVIII веке построить вместо деревянной каменную церковь на холме, с которого открывается живописный вид на Подол и Днепр, приказала во время посещения Киева императрица Елизавета. В августе 1744 года она собственноручно положила в основание храма первый камень. Церковь должна была стать дворцовой: ее строили как часть киевской царской резиденции, состоявшей из Мариинского дворца и церкви. Оба проекта разработал итальянский архитектор Франческо-Бартоломео Растрелли. Строительство финансировала петербургская придворная Канцелярия от строений. Для небольшого и в то время провинциального города возведение шедевра архитектора Растрелли на Андреевской горе было беспрецедентным событием.
Стоимость работ составила несколько годовых бюджетов Киева. Инженером проекта стал приехавший из Москвы Иван Мичурин, а основные работы выполнили мастера Киево-Печерской лавры. Предполагалось, что церковь будет закрытой, у ее входа выставят караул и открывать ее будут лишь, когда в Киев приедет императрица или кто-то из членов ее семьи. Завершили строительство Андреевской церкви спустя десять лет, в 1754-м, и еще до освящения, которое состоялось 19 августа 1767 года, Елизавета Петровна умерла. После смерти императрицы церковь вычеркнули из списка царских дворцовых сооружений, как считается, из-за экономических проблем империи. В 1768 году храм передали Киевскому магистрату, а с 1785 года за него отвечала Киевская городская дума.
Андреевская церковь уникальна тем, что ее внутреннее убранство (иконостас, картины, кафедра для проповедей) сохранилось в первозданном виде. Весь интерьер спроектировал Франческо Бартоломео Растрелли. До настоящего времени уцелели только два иконостаса мастера. Один – в Санкт-Петербурге, второй – в Киеве. Главными достопримечательностями церкви, кроме уникального и богатого внутреннего декора и липового позолоченного иконостаса красного цвета, являются часть мощей Андрея Первозванного и Евангелие в драгоценном окладе – подарок Императора Александра.
После прихода советской власти Андреевская церковь оставалась действующей вплоть до 1932 года, когда богослужения в ней запретили. В 1939-м в церкви разместили филиал Софийского антирелигиозного музея. В годы Второй мировой войны в храме возобновили богослужения. А с 1949 года в стилобате церкви размещалась Киевская духовная семинария, которую закрыли в 1960 году. Тогда же закрыли и саму церковь. В 1968 году ее открыли для посетителей и она стала филиалом заповедника "София Киевская".
С 2001 года Андреевская церковь находилась во временном пользовании Украинской православной автокефальной церковью. Здесь продолжается реконструкция, начатая несколько лет назад. После передачи храма Вселенскому патриархату 13 декабря 2018 года, в день праздника Святого Андрея Первозванного, несмотря на продолжающейся ремонт, в виде исключения в церкви разрешили провести первую архиерейскую литургию. Ее возглавили экзархи Вселенского патриархата. Служба состоялась на украинском, церковнословянском и греческом языках. "Это было не просто символическое богослужение Церкви-матери в Киеве, – говорят сейчас в созданной ПЦУ, – "а духовное единение, возвращение Украины к своим истокам Киевской Руси, которая приняла христианство от Константинополя".
Долгий путь к автокефалии
Через два месяца после обретения Украиной независимости в 1991 году в Киеве был созван собор Украинской православной церкви, на котором было принято единогласное решение об автокефалии УПЦ. Председательствовал на соборе Филарет – тогда митрополит Киевский и всея Украины, один из кандидатов на патриарший престол, а позже – глава Украинской православной церкви Киевского патриархата. Решение о канонической самостоятельности действовало всего несколько месяцев. После вмешательства Москвы архиереи стали отзывать свои голоса, а на архиерейском соборе, который проходил в Москве в 1992 году, общественность поставили в известность, что голосование в Киеве якобы происходило под давлением митрополита и оно недействительно. После этого митрополиту Харьковскому Никодиму было поручено провести еще один собор Украинской православной церкви, на котором Филарету выразили недоверие. Через пять лет его отлучат от церкви и предадут анафеме, которая была снята недавно – решением уже Вселенского патриархата.
До объединительного собора единственной канонической, то есть, признанной во всем мире православной церковью считалась Украинская православная церковь Московского патриархата. Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь считались неканоническими. Канонический статус они обрели после того, как стали частью автокефальной Православной церкви Украины.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: