Юг Украины – не Новороссия: как крымчане разрушают российские мифы

Почему большинство населенных пунктов юга Украины ведут свою историю с конца 18 века? Почему многие жители Украины по-прежнему верят в российскую имперскую версию истории страны? Как эту ситуацию сможет изменить культурный проект «Крым и Юг Украины – пространство культур»? Об этом в студии Радио Крым.Реалии говорим с главой правления Крымского института стратегических исследований Арсеном Жумадиловым.

​

– После депортации крымских татар советская власть переписала историю так, чтобы все, что связано с этим народом, трактовалось как что-то негативное и вредное. При этом все, что связано с титульными нациями Советского Союза, подавалось в героическом свете.

В этой переписанной истории в конце 18 века Российская Империя зашла в Южную Украину, спасла и принесла цивилизацию туда, где раньше якобы была дикая степь. Назвала все это «Новороссией», учредила все города, села и поселения, и с тех пор началось их летоисчисление. До 2014-го года это мало было интересно социуму в целом. После 2014-го, стало понятно, что «Новороссия» – это реальный инструментарий для военной агрессии против Украины. И наша задача – объяснить это на понятном для людей языке. На языке фильмов и радиопередач, где по полочкам раскладываются все эти темы.

– Почему это возникло только в 2018-м, почему не в 2015-м?

– Я лично в 2015 году был в Одессе. Тогда я обратил внимание на то, что местные села вели свою историю примерно с 1790-х годов, и верили, что это Екатерина Вторая пришла и основала. Для меня было удивительно – что это за гигантских масштабов эксперимент, когда за несколько лет основывается колоссальное количество городов, поселков, поселений. Они заполняются неизвестно откуда взявшимися людьми, тут тебе и дома, и дороги, и инфраструктура.

Я стал интересоваться глубже и узнал, что историкам много чего по этой теме известно. И что тем селам, которые отмечают 200-летие, на самом деле как минимум 300 лет. В Османских книгах о выплате налогов есть указание, что это село выплачивает налоги с 1727 года. Что интересно, они выплачивали не закят – налог за мусульман, а джизью – налог на немусульман. Это говорит о том, что это село на начало 18 века, еще задолго до Екатерины, – оно было. Оно было заселено, и жили там православные. И скорее всего, это украинцы, казаки, которые уходили с Мазепой, с Орликом после неудачной Северной войны на Юго-Запад. Но некоторые из них оставались и основывали эти поселения.

– Кто финансирует ваш проект?

– Украинский культурный фонд объявил в этом году пилотный конкурс на проекты. Мы подались на него и выиграли, это наш основной донор. Есть еще организация «Украинское наследие», которая нас поддержала. Также у нас есть партнеры – QHA Агентство «Крымские новости» и благотворительная организация «Куреш». У этих организаций есть материально-техническая база, которую мы используем, чтобы отснять видеоматериалы.

В этом году мы должны детально расписать сценарный план и подготовить такие видеоматериалы, которые служили бы трейлерами и тизерами тех полнометражных фильмов, которые в следующем году мы отснимем благодаря поддержке украинского культурного фонда и других доноров. Мы предполагаем, что это будут фильмы в формате между документальным и игровым, 45-50 минут. С одной стороны, это будет игровое кино, с другой – там будут ведущие, которые начитывают текст, комментируют происходящее или показывают карту событий.

– Это будет голливудский хромакей, огромные павильоны, где все будет нарисовано – или выезды в южноукраинские степи, суровые курганы, на ветер, где все будет максимально аутентично?

– Максимально аутентично мы снимаем как раз сейчас, и наши режиссеры и художники выкладывают фотографии с этих съемок. Как будет в следующем году, пока не могу сказать.

Мы воспринимаем юг Украины как проукраинский регион, который адекватно воспринимает происходящее. Но никто не проанализировал глубинные настроения. Проработав там без малого два года, я видел, насколько силен пророссийский сентимент. Единственное, что было сильнее его, – это сочувствие, эмпатия по отношению к нашим бойцам в АТО. Но как только мы снимаем вопрос по Донбассу в победном для Украины ключе, выходит на авансцену следующий пласт – пророссийский.

Если завтра-послезавтра в России произойдет смена власти, на смену могут прийти более честные, менее авторитарные, но все-таки националистические персонажи – как, например, Навальный. Они рассматривают украинцев и русских как единый народ, а главную вину Путина видят в том, что он их поссорил. И эти люди начнут активно духовно объединять эти два народа. Вполне возможно, они не используют агрессию, но применят инструменты мягкой силы.

Режиссер проекта «Крым и Юг Украины – пространство культуры» Галина Джикаева отмечает, что сейчас происходит презентационный этап работы, когда создаются видеоматериалы, которые покажут как может выглядеть большой проект:

– А сценаристы работают над темами, конфликтами, линиями между героями. Мы очеловечиваем историю через конкретных персонажей. На днях мы снимали золотоордынский период – в съемках участвовали и крымчане, и жители материковой Украины.

Глава правления Института стратегических исследований Арсен Жумадилов отмечает, что юг Украины всегда был богат разными культурами и сам порождал народы, которые друг с другом эффективно взаимодействовали. Это украинцы, крымские татары, урумы, гагаузы, крымчаки, караимы. И всем жителям юга Украины будет интересно увидеть неимперскую историю своего региона.

– Мы проводили ряд глубинных интервью. С экспертами, которые работают именно в тех регионах, в первую очередь – в Херсонской и Одесской области. Мы не хотим просто оппонировать мифу о «Новороссии», а хотим, чтобы люди шире посмотрели на свои корни, чтобы та эпоха, которая связана в их сознании с Потемкиным, с Екатериной, с Ушаковым, стала небольшой частью общей реальной исторической картины. Есть у коллег тоже материалы на эту тему: неплохой проект был на «плюсах» по теме переосмысления истории Украины. Но с акцентированием внимания именно на южной Украине, на широкоохватном понимании своих исторических корней – тут мы первопроходцы. Планируем презентовать первые материалы 27 ноября.