Крымский «муфтий-доносчик»

Специально для Крым.Реалии

Глава подконтрольного Кремлю Духовного управления мусульман Крыма и Севастополя Эмирали Аблаев открыто перешел на сторону российских спецслужб. Ранее он отказывался признавать случаи притеснения коренного народа, факты незаконных обысков, задержаний и арестов. Последние полтора года муфтий своими действиями и высказываниями пытался внушить крымским татарам, что все их проблемы исходят со стороны Украины и приверженцев нетрадиционного ислама.

Координатор «гражданской блокады» Крыма Ленур Ислямов опубликовал копии документов, из которых следовало, что Эмирали Аблаев доносил российским силовикам на соотечественников. В письменной форме он клеймил их «сектантами» и «террористами», требуя «принять меры». В тексте звучат конкретные имена людей, которых муфтий считает сторонниками политической партии «Хизб ут-Тахрир» или хабашитами. К последним он отнес представителей так называемого «таврического муфтията». Он возник в Крыму в первые месяцы после аннексии. Костяк религиозного объединения составили выходцы из Духовного центра мусульман Крыма, действовавшего в годы украинской власти на полуострове. Его руководитель Ридван Велиев позиционировал себя альтернативным муфтием, что весьма раздражало Эмирали Аблаева.

В заявлении, датированном 29 июля текущего года, муфтий пожаловался, что сторонники «Хизб ут-Тахрир» и «таврического муфтията» якобы сорвали праздничные мероприятия, приуроченные к завершению месяца Рамадан. Эмирали Аблаев распорядился провести богослужения, приуроченные к Ораза Байраму, 5 июня; «хабашиты» и сторонники исламской политической партии, по словам муфтия, пытались саботировать процесс. Сторонники «Хизб ут-Тахрир» якобы провели собственный молебен, но на следующий день.

Кроме этого господин Аблаев в очередной раз посетовал, что двенадцать мечетей Крыма захватили «экстремисты». По его мнению, они «незаконно» используют культовые сооружения, их сторонники получили должности имамов в обход решений ДУМКС. Такая проблема возникла давно. Муфтий «забыл» указать, что еще в годы украинской власти ряд общин отказывались принимать имама, назначенного Аблаевым. Каноны ислама позволяют прихожанам мечети самостоятельно выбирать духовного руководителя. Главу ДУМКС такие «мелочи» совершенно не смущают. Тех, кто с ним не согласен, он обозвал «экстремистами», потребовав от силовиков разобраться с единоверцами.

Его призыв был услышан. По Крыму прокатилась очередная волна обысков и незаконных арестов. Жертвами стали мусульмане, которых подогревают в приверженности идеям «Хизб ут-Тахрир». Сторонников «таврического муфтията» не трогают. Скорее всего, потому, что они всячески демонстрируют пророссийскую позицию. Ранее адвокат Эмиль Курбединов, представляющий интересы арестованных мусульман, сообщал, что защита располагает документами, подтверждающими, что Эмирали Аблаев «стучит» на единоверцев. Очередной виток репрессий против мусульман и усиление прессинга на членов Меджлиса совпали по времени с решением представительного органа по приостановке членства Эмирали Аблаева.

Стоит напомнить, что в годы украинской власти на полуострове ДУМКС и лично господин Аблаев были частью системы национального самоуправления крымских татар. После аннексии большая часть делегатов Курултая и членов Меджлиса отказались взаимодействовать с новой властью на ее условиях. Но были и те, кто всецело перешел на сторону Кремля. В их числе оказался муфтий. Первые пару месяцев после захвата Крыма он выдержал «театральную паузу». Минимум публичных выступлений, категорический отказ говорить на политические темы. Начиная с марта 2014 год, он вел активные переговоры с главой Совета Муфтиев России Равилем Гайнутдином о включении ДУМКС в состав Духовного управления мусульман России. Уже весной того же года на сайте управления появился крымский раздел. Крымскотатарская общественность, которая только переваривала последствия оккупации, почти не заметила, как муфтий без лишнего шума влился в российские структуры. В СМИ об этом почти не сообщали, а желающих копаться на сайтах российских мусульманских управлений было немного.

Можно с полной уверенностью говорить, что господин Аблаев в числе первых предал интересы своего народа. Теперь ему нечего скрывать. Можно выделить три причины, почему он начал открыто писать доносы на соотечественников и единоверцев. Во-первых, желание выслужиться, показать собственную полезность для «власти». В противном случае Аблаев лишится поста. Представители «таврического муфтията» только и ждут того, что муфтий оступится. Пока он мнит себя единственным авторитарным крымскотатарским лидером, к мнению которого соотечественники могут прислушаться. Второе – банальный страх, что его могут привлечь на недоносительство. И третье – желание свести счеты с теми, кто ему прежде очень мешал.

Аблаев подло мстит тем, с кем не мог расправиться в бытность украинской власти на полуострове. Известно, что муфтият неоднократно пытался убедить республиканское руководство не регистрировать автономные исламские общины. Чиновники только разводили руками и прикрывались законом: если у заявителей все в порядке с документами, они обязаны дать регистрацию. Руководство муфтията неоднократно заявляло, что сторонники «Хизб ут-Тахрир» действуют на полуострове под прикрытием общины «Давет», но добиться ее закрытия они так и не смогли. Эмирали Аблаева, который на тот момент был членом президиума Меджлиса, возмущало, что сторонники исламской партии отказывались признавать его духовным лидером и подвивали крымских татар не участвовать в украинской политике: не ходить на выборы и не выдвигать своих кандидатур. Видимо, теперь муфтий решил, что сможет окончательно и бесповоротно разделаться с религиозной оппозицией. Сам факт того, что людей бросают в тюрьму по надуманным предлогам, а семьи остаются без отцов, Эмирали Аблаева не смущает.

Сергей Стельмах, политический обозреватель

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции