«Главным идеологом их выступает Лютфи Бекиров»

Национальное движение крымскотатарского народа было подлинно массовым. Каждый раз, знакомясь с биографиями активистов движения, не перестаешь удивляться их мужеству и патриотизму. 5 декабря – день рождения участника крымскотатарского национального движения, политзаключенного советской эпохи Лютфи Бекирова.

Лютфи Бекиров родился в 1928 году в селе Эски-Юрт Бахчисарайского района в семье Бекира и Урие Алиевых. Во время войны, в период оккупации Крыма, будучи подростком Лютфи с друзьями распространял листовки против фашистов. Когда в апреле-мае 1944 года Крым освобождали от оккупантов, советских солдат расселили в дома местных жителей. Офицер, друживший с отцом Лютфи, за несколько часов до изгнания рассказал ему о готовящейся депортации крымских татар и дал возможность собрать самое необходимое…

Двенадцать дней и ночей ехала семья Лютфи в места депортации в Узбекистан. Они попали в один из кишлаков Бекабадского района, где их поселили в бараках – раньше в них находились заключенные. Как и остальные депортированные крымские татары, они стали спецпереселенцами…

Со временем отец Лютфи Бекир агъа зарекомендовал себя хорошим агрономом, его назначили бригадиром. Однако он понимал: чтобы выжить – им нужно ехать в город. Он смог перевезти семью в Бекабад.

Лютфи устроился на завод токарем, вскоре получил разряд, не раз был отмечен грамотами за хорошую работу. Однажды шестеро рабочих- крымских татар не вышли на работу. Они протестовали против невыполнения на предприятии санитарно-гигиенических норм. Их посадили в комендатуру, сутки не давали еды. Зачинщиком акции протеста был Лютфи. Однако выполнения своих требований они добились…

После снятия режима спецпоселений в 1956 году жить стало немного легче. Но вернуться на родину крымские татары по-прежнему не могли – Крым для них был закрыт. В 1964 году Лютфи поступил в Ташкентский политехнический институт на факультет «Станки и инструменты», где начал успешно учиться. В это время он примкнул к национальному движению крымскотатарского народа. В Бекабаде он познакомился с одним из зачинателей движения Джеббаром Акимовым, которого Бекиров называет своим идейным наставником.

В это время Лютфи принимает активное участие в деятельности инициативных групп, уличных комитетов национального движения, в задачи которых входил сбор денежных средств и подписей к народным документам, посылка делегаций активистов в Москву, информирование населения о проделанной работе.

Вскоре он попадает в поле зрения правоохранительных органов. В октябре 1966 года Бекирова посадили на 15 суток. Из собравшихся около 500 крымских татар на митинг протеста у здания милиции органы выбрали семерых, обвинили их в «организации сборища» и осудили на разные сроки по сфабрикованным обвинениям.

5 сентября 1967 года после многочисленных акций протеста крымских татар был принят Указ высшего органа советской власти. Указ, опубликованный в местной печати и в официальном издании «Ведомости Верховного Совета СССР», отменял решения государственных органов в части, содержавшей огульные обвинения в отношении «граждан татарской национальности, ранее проживавших в Крыму», но утверждал, что они «укоренились на территории Узбекской и других союзных республик».

В Постановлении Президиума Верховного Совета, которое следовало непосредственно за Указом, – «О порядке применения статьи 2 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 28 апреля 1956 года» – говорилось, что «граждане татарской национальности... и члены их семей пользуются правом, как и все граждане СССР, проживать на всей территории в соответствии с действующим законодательством о трудоустройстве и паспортном режиме». Увы, этот «реабилитационный» указ был очередной фикцией, обманом властей, которые вовсе не собирались возвращать крымских татар на родину…

Чтобы каким-то образом сбить поток крымскотатарских репатриантов, власти весной 1968 года были вынуждены ввести «оргнабор» – способ решения крымскотатарской проблемы, изобретенный в недрах КГБ. По информации начальника Комитета по использованию трудовых ресурсов УССР Денисенко в ЦК КПУ от 11 ноября 1969 года, работа по организованному набору семей из крымских татар проводилась местными партийными и советскими органами Узбекской ССР, что «не дало возможности инициативным (националистическим) комитетам в число кандидатур, намеченных к переселению, выдвинуть своих представителей».

Подбор семей на переселение проводился с марта по октябрь 1968 года в пяти областях: Ташкентской, Ферганской, Андижанской, Самаркандской, Наманганской. На переселение в Крым оформлялись семьи, состоявшие в зарегистрированном браке и имевшие в своем составе не менее двух трудоспособных, для их использования в сельскохозяйственном производстве. За этот период, по официальным данным, было оформлено на переселение и принято 198 семей крымских татар, в которых насчитывалось 1209 человек, в том числе 483 трудоспособных.

Оргнабор был, разумеется, лишь имитацией решения крымскотатарской проблемы, однако небольшому числу крымских татар все же удалось таким образом вернуться в Крым… Среди этих счастливцев была и семья Лютфи Бекирова. В 1968 году они и еще несколько крымскотатарских семей поселились в селе Некрасово Красногвардейского района.

Бекировы работали в совхозе – днем на государство, а вечерами обустраивали собственное хозяйство. Но не забывали они и о том, что борьба за возвращение их соотечественников на родину продолжается.

Об этой странице национального движения известно не так уж много… А между тем они, те немногие, кто вернулся в Крым, помнили, что большая часть крымских татар по-прежнему находится в местах изгнания.

Чрезвычайно интересный документ сохранился в Государственном Архиве Автономной Республики Крым. Это – докладная собкора Агентства печати «Новости» Сергея Шантыря в Крымский обком партии, датирована она 16 апреля 1969 года.

Начинается документ так: «По просьбе Главной редакции стран английского языка АПН в июне 1969 года я выполнял заявку советского посла в Англии дать из Крыма в английскую печать контрпропагандистский материал о прибывших к нам на постоянное жительство татарах. Это сейчас крайне необходимо, поскольку по татарскому вопросу в западной печати развязывается антитатарская пропаганда. Я побывал в совхозе «Большевик» Красногвардейского района, где поселилось 15 татарских семей. Татары-переселенцы живут хорошо, пользуются всеми правами советских людей, государство предоставило им немало льгот, их хорошо встретили в коллективе, дали дома, необходимую работу, создали условия для повышения квалификации и т.д. Но не на этом я хочу заострить внимание. Важно знать, о чем думают сейчас татары».

А далее весь документ был посвящен деятельности Лютфи Бекирова и его соратников…

(Окончание следует)