Будет ли отмечать Украина столетие Крымскотатарской революции?

Специально для Крым.Реалии

Как много зависит от языковых нюансов! Если поставить вопрос так: «Будут ли отмечать в Украине столетие Крымскотатарской революции?» – то ответ обязательно будет утвердительным. А если несколько иначе: «Будет ли отмечать Украина столетие Крымскотатарской революции?» – то однозначности уже нет. Ведь речь пойдет о совсем другом масштабе – об общегосударственном, общенациональном уровне такого празднования.

Пока удалось найти только одно свидетельство подготовки к этому событию – в постановлении Верховной Рады Украины «О праздновании памятных дат и юбилеев в 2017 году», принятом 22 декабря 2016 года. Приложение к этому постановлению, где перечислены памятные даты и юбилеи, которые будут отмечаться на государственном уровне, содержит среди других такие строки: «100 лет со времени проведения первого Курултая крымскотатарского народа (09.12.1917 года, по старому стилю – 26.11.1917)». И все! Сколько не искал – ничего, кроме этого, не нашел.

А между тем 1917-й в исторической судьбе крымских татар значил очень много. Отследим главные события того года, которые нельзя забывать.

...Оценки численности крымскотатарского населения в Крыму по состоянию на 1917 год противоречивы. Согласно данным проведенной в этом году официальной переписи, их количество превышало 200 тыс. человек (26,8% населения полуострова). Однако известно, что не все крымские татары были охвачены ею. Другие подсчеты дают цифры в 300 и даже 450 тыс. человек (42% крымчан).

Сразу после свержения царизма крымскотатарская молодая генерация, значительная часть которой тем или иным образом прошла школу Первой мировой войны, попыталась присоединиться к движению советов – самых популярных тогда на местах самочинных органов революционного самоуправления. Но как Симферопольский, так и другие советы на полуострове отказали им, сказав, что «национальным организациям мы представительства не даем». Только на общих основаниях, от имени фабрик, заводов и военных частей...

Это дало закономерный результат: в апреле в Симферополе был созван Съезд мусульман Крыма, который избрал Мусульманский исполнительный комитет. Его возглавил только что назначенный этим же съездом на должность муфтия 32-летний богослов, юрист и публицист, автор крымскотатарского национального гимна под названием «Я поклялся» Номан Челебиджихан (еще он выступал под именем Челеби Челебиев). Челебиджихан был избран на свой пост заочно (шла война, и он находился в составе российской действующей армии). Так же заочно на очень важный для Крыма пост главы вакуфной комиссии избрали другого офицера-фронтовика, 28-летнего юриста Джафера Сейдамета. Вакуф – это была недвижимость, приписанная к мечетям и религиозным училищам, которую нельзя было передать в частную собственность, главным образом земля. Без контроля за вакуфными землями невозможна была аграрная реформа.

Поэтому первое значимое событие новейшей крымскотатарской истории, столетие которого следует отметить, связано с апрелем 1917 года.

Мусисполком вначале не намеревался становиться чисто властным органом. Его лидеры стремились действовать не на основе директив, а на почве координации и улаживания крымскотатарской жизни. Главными печатными органами Мусисполкома стали газеты «Миллет» и русскоязычная, но более политически радикальная «Голос Татар». Российское Временное правительство было вынуждено признать Мусисполком как орган национально-культурной автономии крымских татар. Под давлением обстоятельств в сферу его компетенции в течение нескольких месяцев переходят все крымскотатарские дела – политическая деятельность, культура, религиозные дела, экономика, налоги. Исполком имел во всех уездных городах подчиненные себе местные мусульманские комитеты, а в селах – уполномоченных и сельские комитеты. Фактически в течение нескольких месяцев была построена вертикаль власти.

На первом этапе революции крымскотатарские политики требовали только национально-культурную автономию в составе демократической России. Но уже в июле 1917 года была создана первая крымскотатарская политическая партия «Милли Фирка» («Национальная партия»). В ней вскоре оформились два течения: сторонники автономии Крыма (преимущественно приверженцы тех или иных направлений социалистической идеологии) и сторонники полного восстановления независимого крымскотатарского государства, в свое время существовавшего на полуострове в течение трех с половиной веков. Программа партии предусматривала созыв парламента и провозглашение в Крыму народной республики.

Таким образом, второе значимое событие, столетие которого в нашем контексте нельзя обойти, связано с июлем 1917 года.

Так же, как Центральная Рада добивалась украинизации войск, в которых преобладали украинцы, Мусисполком стал подчинять себе части, в которых служили главным образом крымские татары. Он сформировал в Симферополе крымскотатарский батальон и добился возвращения с фронта в Крым нескольких татарских воинских частей. За эти действия Номан Челебиджихан был летом 1917 года арестован Временным правительством. Однако в его поддержку выступили не только татары, но и украинцы и другие национальные группы полуострова, поэтому через несколько дней главу Мусисполкома освободили, только повысив его популярность.

События осени 1917 года, знаменовали собой кризис центральной власти в Петрограде, привели к тому, что идея развития демократической федерации начала терять свою привлекательность для большинства национальных движений на территории бывшей Российской империи. Не стало исключением и движение крымских татар. 15 октября Съезд представителей крымскотатарских организаций принял решение созвать Курултай, то есть крымскотатарский парламент. Он должен был стать высшим национальным органом власти и явочным путем решить вопрос об автономии Крыма. Михаил Грушевский от имени Центрального Совета выразил полную поддержку стремлениям крымских татар к государственной автономии и обещал содействие со стороны украинских сил.

Поэтому имеем третью значимую дату – 15 октября 1917 года.

Курултаем в Крымском ханстве назывался съезд беев и мурз, выбиравший хана. Назвав новейшей парламент Курултаем, крымскотатарские интеллектуалы апеллировали к самосознанию своего народа и к его исторической памяти, но выборы проводились на принципиально иных началах, присущих современной нации. Выборы в Курултай состоялись 17 ноября 1917 года в пяти избирательных округах Крыма. По избирательному закону, принятому Мусисполкомом, право голоса имели мужчины и женщины, которым на день выборов исполнилось 20 лет. Были избраны 76 депутатов, из них четверо женщин. Замечу, что речь шла о первом среди исламских народов примере реализации избирательных прав для женщин; по сей день этих прав женщины не имеют в ряде мусульманских стран. И вообще – в США женщины получили полные избирательные права лишь в 1920 году...

Дата этих выборов – 17 ноября 1917 года – тоже не должна быть забыта.

Накануне созыва Курултая Мусисполком выступил с обращением «О власти в Крыму», в котором заявил, что берет на себя инициативу создания автономии без гегемонии какой-либо народности над другой и под лозунгом «Крым для крымчан». Заседание Курултая началось 8 декабря в 14 часов в Зале суда Ханского дворца в Бахчисарае. Председателем Курултая был избран один из лидеров партии «Милли Фирка», писатель Асан Сабри Айвазов. А 13 декабря Курултай провозгласил Крымскую Народную Республику. Это была первая в мире тюркская республика; скажем, Турецкая Республика была провозглашена шестью годами позже. 14 декабря Курултай утвердил символику Крымской Народной Республики и принял «Крымскотатарские основные законы» – первую Конституцию Крыма, которая предусматривала реализацию крымскотатарским народом право каждого народа на национальное самоопределение и самоуправление через создание парламента, избранного в ходе свободных, прямых, равных выборов путем тайного голосования. Конституция также отменила звания и сословия и провозгласила равенство всех граждан независимо от их национальности или веры и равноправие женщин и мужчин.

18 декабря Курултай сформировал национальное правительство – Директорию – в составе пяти директоров (министров) во главе с Номаном Челебиджиханом, который также возглавил управление юстиции. Директорию сразу признала Центральная Рада, в ответ Директория осудила агрессию советской России против УНР, которая началась как раз в те дни.

Как видим, эти 10 суток в декабре 1917 года сконцентрировали в себе целый ряд событий, о каждом из которых стоит упомянуть.

Наконец, не стоит забывать и трагические события конца 1917 года. Петроградский Совнарком не признал ни Крымской Народной Республики, ни ее Директории. По его приказу местные большевики в ночь на 16 декабря захватили Севастополь и – «от имени советской власти» – немедленно разогнали там... Советы рабочих, матросских и солдатских депутатов. Вместо их был на партийной основе создан военно-революционный комитет, под руководством которого красные отряды начали наступление на другие города Крыма. Для обороны полуострова от большевиков Директория и Совет народных представителей, который объединил все национальные общины Крыма, 19 декабря создали в Симферополе объединенный Крымский штаб. В его распоряжении были два конных и один пехотный крымскотатарские полки, а также украинские и российские отряды общей численностью около тысячи человек. В течение января они сражались против отрядов большевиков и анархистов, намного превосходивших их численно и имевших лучшее вооружение. Впрочем, это уже сюжеты следующего года...

Как видим, речь идет о сюжетах столетней давности, которые не были частью Украинской революции 1917-21 годов, но имели с ней органическую связь. Поэтому, на мой взгляд, выглядело бы ошибочным как игнорирование на государственном уровне юбилея этих значимых событий крымскотатарской истории, так и механическое включение их в празднование Украинской революции. Нужна отдельная правительственная программа – и чем быстрее она будет принята, чем быстрее начнется ее реализация, тем лучше. Власть Украинского государства не имеет морального права фактически переводить празднование столетия Крымскотатарской революции (этот термин употреблялся уже в те времена) на общественные организации, так же, как и отдавать это празднование на откуп российским фальсификаторам истории.

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции