Специально для Крым.Реалии
Свои впечатления о Крыме Василий Зуев отразил в «путешественных записках» от Санкт-Петербурга до Херсона. Эту, по сути, научную экспедицию он осуществил в 1781 и 1782 годах (окончание, начало материала читайте здесь).
Зуев описывает безграничные пространства степи и горные цепи, населенные пункты, которые встречаются на его пути, занятия местных жителей; совершает исторический экскурс в прошлое Крымского ханства.
Особенную ценность эти свидетельства имеют еще и потому, что автор описывает последний год существования Крымского ханства. Из книги Зуева становится понятно, что написана она в подлинно смутные времена, когда полуостров потерял значительное количество населения: «Сей полуостров лет за пятнадцать был населен чрезвычайно и был весьма многолюден. Сказывают, что тогда в нем было сот до двенадцати деревень; последние крымские замешательства довели его до того, что он потерял от своих жителей и селений более двух третей, и ныне куда ни поедешь, везде встречаются одни только развалины больших слобод и пустыри бывших деревень. Жители разных земель, имевшие совершенную свободу жить между Татарами, в последнюю с Турками войну или подались в Россию, и для того переведены в Российские места, или, спасая себя от бедствий, удалились в Абхазию и к Черкесам в горы».
Весьма интересно узнать, каким был быт крымских татар в этот период. И вот как увидел и запечатлел Зуев устройство татарского дома: «Строение домов как в городах, так и в деревнях по большой части деревянное, но дерево там употребляют… с большей экономией, нежели в других местах… Крыши на дома делают обыкновенно или из черепиц, или из того же дерна. Одни мечети и минареты, и бани у них каменные, которые иногда бывают и мраморные, чрезвычайно дорогие. Внутри покоев имеют только камины, где и варят, и греются… Если же зимой и захватят жестокие морозы, тогда накладывают большую чугунную плошку жаром, ставят посередь покоя, около нее сидят и греются и покой тем нагревают».
Автор замечает, что сидят крымские татары на низких софах, накрытых турецкими покрывалами с подушками. В шкафах и хорошо окованных сундуках хранятся вещи и деньги, на сундуках лежат перины и подушки с лучшими коврами. Таково украшение внутренних татарских покоев, где живут в основном женщины.
Внешний облик и одежду крымских татар Зуев описывает так: «Женщины волосы на голове плетут в две косы, которые увивают около головы, а девушки расплетают свои волосы на множество мелких кос, которые висят по спине просторно; то окутывают всю голову, шею и лицо кисеями, так что ничего не видно, кроме переносицы и глаз. Нижнее платье составляют широкие шаровары, а на ногах сафьянные желтые носки и туфли. Когда же выходят из дому, то летом мужчины и женщины носят наподобие полных халатов, сделанные из зеленого сукна кафтаны, а зимой, мужчины одни, такого же покроя шубы».
Богатые татары, отмечает Зуев, и дворяне (мурзы) в основном живут «по деревням и в города приезжают только за делом».
Далее наш ученый путешественник совершает короткий экскурс в историю и описывает наиболее важные города полуострова: «Резиденция крымских ханов прежде была в Бахчисарае, в котором ханы более двухсот лет беспременно присутствовали. А перенесена она туда из Эски-Крыма (Старый Крым)… Прежде же Эски-Крыма резиденция была в Кезлеве: но как сие было еще при нашествии Татар в Крым, то и продолжалась она там недолго. При нынешнем же Хан Шагин-Гирее резиденцией сделан город Кафа или древняя Генуэзская Феодосия»…
«Главнейший и знатнейший» город в Крыму – Бахчисарай. Это, продолжает Зуев, «весьма пространный и многолюдный город… окружен множеством садов и огородов, от чего и имя себе получил, ибо «Бахчи» по-татарски называется сад, а Сарай – «дворец».
В нем, пишет автор, прежде было более трех тысяч домов и множество богатых мечетей; Ханский дворец с садами и прудами великолепно украшен…
«Славный крымский виноград, примечательный по своей крупности, и другие фрукты, также и огородные овощи привозятся на российские границы из сего города. Кафа, нынешняя резиденция, стоит на берегу пространного залива из Черного моря… Прежде всего в Кафе считали более четырех тысяч домов, множество мечетей и церквей христианских, как в городе, так и в предместьях; но в последнюю войну число их весьма ограничено. От генуэзцев в память остались тут вставленные в стенах с гербами и подписями мраморные плиты. Жители в городе ныне оставлены одни татары… Нынешний хан, сделавшись независимым, сделал и сей город по причине приморья своею резиденцией: перенес сюда из Бахчисарая монетный двор; застроил дворец и учредил диван или главный Совет, который собирался по три дня в неделю, а четвертый у него во дворце при его присутствии».
Еще один важный населенный пункт – Карасубазар – «имеет пространный каменный гостиный двор, довольное число строений и мечетей, но более того разоренных; множество садов, а паче славен торгом лошадей, для которого собираются каждую неделю один раз, и между тем нагоняют всякого скота, буйволов, волов, коров, верблюдов и баранов на продажу великое множество. Здесь-то мимо города протекает одна из славных Крымских рек Карасу называемая».
А вот что пишет Василий Зуев о крымском хане Шагин Герае и его нововведениях – и это весьма исторически значимое свидетельство современника: «Нынешний Хан, имея большую склонность к европейским обычаям, заводит в татарском народе новые обряды… и хочет сделать во всем такой порядок, какой и в других Европейских государствах наблюдается. Он завел у себя четыре регулярных полка, составляющие его гвардию… Все конные, и различествуют только цветом своих мундиров; также роту артиллеристов или топчи, которые все обучаются как артикулу, так и прочим воинским движениям на Российском языке от искусных в том Европейцев. Начало положил корабельному строению в Балаклаве заложением одного небольшого фрегата. При всех мечетях в Кефе указал, чтоб обучали молодых детей европейским языкам, а наипаче Российскому, и таковым учителям платит он от себя… Построил монетный двор, в котором делают из старых Татарских денег новую медную и серебреную на Российской образец монету, как то серебреные рубли и полтинники».
«Любовь нынешнего татарского Государя к европейцам и склонность его к их обычаям столь велика», пишет Зуев, что «в резиденции его находится оных великое множество в разных званиях»: «Самый его двор и свита наполнены ими. Дворец внутри убран по Европейскому вкусу и великолепию. Сам Хан уже не ездит верхом в препровождении напереди и назади верховых своих дворян, но в Аглинской пребогатой карете, цугом запряженной с ливрейными слугами, и вместо адъютантов из своих полков с офицерами. Взирая на его Светлость, ближние знатнейшие его дворяне завели у себя так же кареты, кухни, посуду и внутреннее покоев украшение по Европейскому вкусу».
Чем закончилось правление Шагин Герая, мы уже знаем. Спустя полгода после описываемых событий Шагин Герай отрекся от престола и манифестом Екатерины II от 8 апреля 1783 года Крым вошел в состав Российской империи.
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: