Крымская автономия раздора?

Специально для Крым.Реалии

Проблема будущего статуса Крыма на протяжении последних лет все активнее обсуждается в украинском обществе. Особенно актуальным этот дискурс стал на фоне подготовки изменений в Конституцию Украины относительно создания национальной автономии крымских татар. В жарких спорах вокруг статуса полуострова недостаток аргументов некоторые компенсируют прямыми обвинениями в адрес визави. А крымчане на полуострове с тоской наблюдают за этим процессом в ожидании реальных шагов по деоккупации.

Идея переформатирования крымской автономии стала обсуждаться в украинском медийном поле еще с 2014 года. Процесс существенно активизировался в 2016 году, после того как президент Украины Петр Порошенко высказался в поддержку национальной автономии крымских татар. «Мы, хотя и с опозданием, осознали необходимость создания в Крыму национальной автономии крымских татар с полной гарантией равных прав и гражданских свобод этнических украинцев, русских, других этносов полуострова», – заявил 18 мая 2016 года Порошенко.

В мае 2017 года была создана рабочая группа для разработки изменений Х раздела Конституции Украины, проект которых был готов к концу прошлого года.

На фоне этих действий в социальных сетях и на страницах СМИ развернулась острая полемика относительно правомерности и необходимости создания национальной автономии. Одним из важнейших доводов сторонников данной идеи стал тезис об использовании нового статуса Крыма для запуска процесса деоккупации полуострова. По мнению эксперта Украинского независимого центра политических исследований Юлии Тищенко, реализация права коренного народа на самоопределение позволит более предметно говорить на мировой арене об освобождении полуострова.

«Это также апелляция и к международному сообществу, что это не абстрактная земля с абстрактным народом. Это земля коренного народа, и его мнение нужно учитывать при определении статуса Крыма», – утверждает эксперт.

Советник главы Меджлиса крымскотатарского народа Арсен Жумадилов рассматривает национальную автономию как инструмент деоккупации, считая, что такой формат обеспечит Украине поддержку со стороны мусульманских стран.

«После утверждения крымскотатарской национальной автономии мусульманские страны, вроде Саудовской Аравии, больше не смогут так легко голосовать против резолюций ООН по нарушениям прав человека в Крыму. Это станет проблемой их братского народа, от которой сложно отмахнуться», – поясняет он.

Хотя не совсем понятно, что мешает исламским странам сегодня поддерживать притесняемых Россией мусульман Крыма? Неужели только отсутствие национальной автономии?

Безусловно, изменение статуса Крыма можно будет использовать в международных переговорах не только для защиты прав коренного народа, но и в качестве аргумента для обсуждения дальнейшей судьбы Крыма. Только насколько эффективной окажется эта стратегия – это пока большой вопрос.

Ясно только одно, что Россия в этом плане вряд ли сможет предложить контраргумент – идея «русского Крыма» и национальная автономия крымских татар выглядит взаимоисключающе. Хотя определенные шаги Кремль уже делает, стараясь «купить» лояльность крымских татар через решение их земельных проблем, открытие школ и детских садов в местах компактного проживания, издание учебников и строительство мечетей. Карманные крымскотатарские организации каждый такой шаг Москвы используют для пропаганды «российского Крыма», как это показала российская предвыборная кампания 2018 года.Меджлису же с каждым годом будет все труднее влиять на ситуацию в Крыму из Киева.

Так, где «пряник» россиян окажется бессильным, в дело пойдет «кнут» – обыски и аресты, судилища и надуманные приговоры. Не все готовы к такой участи, поэтому многие оставшиеся на полуострове крымчане – и крымские татары, и украинцы, и русские, которые не поддержали аннексию – вынужденно принимают навязанные россиянами условия игры. В противном случае можно лишиться не только работы, но и попасть в списки российского Центра «Э» (Центр противодействия экстремизму). И тогда за пост в поддержку Майдана в далеком декабре 2013 года ты можешь получить реальный приговор по экстремистской статье.

Выживая в таких условиях, проукраинские крымчане откровенно не понимают, как перемена статуса Крыма поможет деоккупации. Но еще больше их беспокоит вопрос, какая судьба им уготована в национальной автономии? А некоторые радикальные заявления только подогревают их страхи. Как, например, обещание крымскотатарским бизнесменом и политиком Ленуром Ислямовым массовых акций протеста крымских татар в Киеве, создания крымскотатарской национальной армии на полуострове или даже борьбы за независимость Крыма, если украинская власть не реализует идею крымскотатарской автономии в ближайшее время.

«Если сказать крымским татарам сейчас, что не будет автономии, это будет сильнейшим ударом. Крымские татары имели свою государственность. Три раза два наших хана сжигали Москву вообще дотла. Мы потомки этих людей. Поэтому если мы действительно будем видеть, что украинская власть не понимает того, насколько важен свободный Крым в составе Украины, то мы тогда будем требовать вообще своей независимости", – подчеркнул Ислямов.

Лидеры Меджлиса поспешили признать слова крымскотатарского политика его «частной инициативой», идущей в разрез с позицией самого Меджлиса.

«От имени народа делать заявления и принимать решения может только избранный представительский орган – Меджлис крымскотатарского народа. Все остальное – это частная инициатива, частное мнение. Поэтому здесь это его личное высказывание, и я не думаю, что он может апеллировать мнением народа или тем более призывом к народу», – заявил заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Ахтем Чийгоз. В общем, ложечки нашлись, но неприятный осадок остался.

Еще более провокационной выглядит ставшая уже традиционной для сторонников автономии (без привязки к национальности) практика «навешивания ярлыков». Действующая в этом случае логика пугает своей простотой – если ты не с нами, значит ты против нас. Если позволил себе критику идеи национальной автономии крымских татар, вывод только один –«татарофоб». Но следуя по такой радикальной дорожке, каждый, кто имеет свое мнение, отличное от мнения некой группы, автоматически попадает в категорию, страдающих «фобией». Вот не поддерживаете вы венгерские школы на Закарпатье – «венгрофоб», а если вам не нравятся русские школы в Киеве – значит, «русофоб». Но мы же понимаем, что дело здесь совсем в ином. Так и с автономией в Крыму.

В случае с полуостровом ситуация осложняется тем, что Киеву предстоит решить вопрос с территорией, которая временно выпала из-под украинской юрисдикции. А это гораздо сложнее. Поэтому любая радикализация дискурса о национальной автономии губительна для будущего Крыма. Если, конечно, это будущее видится в составе Украины.

Отсутствие стратегии деоккупации Крыма в Украине все больше компенсируется политическими заявлениями о статусе Крыма, что создает напряжение не только среди выехавших на материк крымчан, но и снижает градус поддержки Украины в самом Крыму.

А возвращать Украине придется не только территорию, но и людей. Если Киев, конечно, не собирается действовать методами Москвы. И чтобы не потерять проукраинского населения полуострова, которое имеет многонациональный состав, украинским и крымскотатарским политикам следует быть максимально аккуратными и в словах, и, особенно, в делах.

Для того, чтобы победить в войне с Россией Украина как никогда остро нуждается в единстве, а не расколе. Разыгрывание крымской карты в политических играх может в итоге привести к окончательной потере полуострова.

Реальный процесс деоккупации требует не политических лозунгов, призрачных рубежей и надуманных обвинений, а консолидации усилий всех сторонников украинского Крыма – и выехавших на материк, и оставшихся на полуострове.

Евгения Горюнова, крымский политолог

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции