Аннексированный Крым и «церковная формальность»

Специально для Крым.Реалии

Руководство Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), которая по новому закону обязана указывать свою принадлежность России, считает аннексированный Крым украинской территорией. В качестве аргумента представители этой церкви приводят тот факт, что их приходы на полуострове не переходят в состав Русской православной церкви (РПЦ).

Спикер УПЦ МП архиепископ Климент (в миру Олег Вечеря – КР) заявил журналистам, что, согласно своему уставу, церковь имеет свои епархии исключительно в пределах Украины. «На территории Крымского полуострова Украинская православная церковь полностью в каноническом чине, и это является свидетельством того, что с точки зрения церковных канонов и церковного устройства Крым является территорией Украины», – сказал священник.

Латентный конфликт между УПЦ МП и властью начался с аннексии Крыма и начала войны на Донбассе. Уже через год после «референдума» начали всплывать подробности того, как российские «казаки» скрывались в храмах Московского патриархата. Председатель Меджлиса крымскотатарского народа, народный депутат Украины Рефат Чубаров заявлял, что в феврале-марте 2014 года в церквях хранили оружие, которое затем раздавали российским диверсантам.

Руководство СБУ в конце прошлого года обнародовало данные о том, как структуры Московского патриархата помогали российскому спецназу готовить аннексию украинского полуострова. В УПЦ МП эти факты категорически отрицают. По словам отца Климента, информацию о сотрудничестве УПЦ МП с российскими властями Крыма и Вооруженными силами России якобы будируют с подачи кремлевских пропагандистов. Дабы избежать недоразумений, он посоветовал «не смотреть российское телевидение».

Противостояние обострилось после создания автокефальной Православной церкви Украины, которое поставило российских клириков перед непростым выбором: присоединиться к национальной церкви или остаться в составе иностранного патриархата. Недавние изменения в законодательстве, касающиеся функционирования религиозных организаций, обязывают все церкви, которые подчиняются РПЦ, называться «Российской православной церковью в Украине». Представители Московского патриархата в Украине категорически отказываются менять вывеску. На общем епархиальном собрании Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП в Симферополе, состоявшемся 10 января, решили поддержать митрополита УПЦ МП Онуфрия и главу РПЦ Кирилла «в деле сохранения существующего статуса Украинской Православной Церкви».

Тут необходимо выделить несколько ключевых аспектов. Первое – представитель УПЦ МП, комментируя принадлежность Крыма, сослался на устав их организации и церковные каноны, но не на международное право и законы Украины. И тут есть хитрый момент: Москва настаивает, что вся Украина является «канонической территорией» РПЦ. Следовательно, представители филиала РПЦ в нашей стране могут хоть каждый день называть Крым украинским. Патриарх Кирилл вряд ли станет при этом возражать, так как рассматривает всю Украину как «свою территорию».

Следующий аспект – заявления представителей Русской церкви в Украине по поводу Крыма – один из немногих эпизодов, когда они проявили как бы проукраинскую позицию. Руководство УПЦ МП не считает воинов, погибших на Донбассе, героями и отказывается вставать в ходе траурных мероприятий; клирики Русской церкви в Украине не ведут службу на украинском языке, а проповеди предпочитают читать на русском. Отказ от государственного языка в ходе богослужений – принципиальная позиция предстоятеля УПЦ МП Онуфрия, которую он даже не скрывает. Хотя публично митрополит называет себя «патриотом» и общается с журналистами на украинском.

Священники этой церкви молятся «за мир в нашей стране», желают скорейшего прекращения войны на Донбассе, но только в их устах это звучит как «хватит защищать Украину». По ключевым аспектам – восприятие Украины как «канонической территории» РПЦ, отрицание фактов российской агрессии – позиция митрополита Онуфрия и его подчиненных никак не расходится с Москвой. Глава УПЦ МП, как и его российские коллеги, настаивает, что в Украине идет «гражданская война».

«Если конкретно говорить о войне, которая идет на востоке (Украины – КР), то я хотел бы сказать, что эта война является гражданской. Я так говорю, не повторяя кого-то. Я знаю от епископов, которые там служат, и от знакомых людей, что отец служит в Национальной гвардии, а сын в – повстанческой армии. Один брат на одной стороне, второй брат – на другой стороне. Конечно, когда идет военный конфликт, как это было в ходе гражданской войны после революции 1917 года, то к этому конфликту могут быть причастны разные нечестивые люди: убийцы, мародеры и разный криминалитет. В нашей братоубийственной войне тоже такое происходит», – заявлял митрополит Онуфрий в интервью «Союзу православных журналистов».

Третье – пророссийские силы в Украине рассматривают заявления об украинском статусе Крыма как некую формальность, которая позволит им избежать политических и юридических проблем. В аналогичной ситуации оказался лидер пророссийского движения «Украинский выбор» Виктор Медвечук, который открыто представляет интересы своего кума – российского президента Владимира Путина. Политик, выступая в прошлом году в эфире российского ТВ, назвал Крым украинским, ссылаясь на Конституцию и законы нашей страны. Государственная принадлежность полуострова – единственный случай, когда господин Медведчук высказался против официальной линии Кремля.

Представители Русской церкви в нашей стране называют аннексированный Крым украинским, дабы не усугублять шаткое положение, в котором они оказались. Если бы в 2014 году Москве удалось полностью реализовать свой план ликвидации Украины путем аннексии Крыма и создания «Новороссии», клирики Московского патриархата выступали бы с иными заявлениями.

Сергей Стельмах, крымский политобозреватель (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции