Факельного шествия в Керчи не будет. Похоже, что никогда

В Керчи убивают традицию факельного шествия, которое каждый год с конца 1960-х проходило вечером 8 мая. Эти удивительные майские вечера помнят многие поколения керчан.

Тысячи людей с зажженными факелами, словно колонна живого огня, поднимались на гору Митридат. Даже самые заядлые циники видели в этой традиции нечто большее, чем очередное мероприятие ко Дню победы. Факельное шествие, как и День рыбака, были в Керчи по-настоящему любимыми, хотя власть и прилагала свою руку, пытаясь наделить их советским, а позднее – чиновничьим официозом.

Факельное шествие в Керчи, 2012 год

Первые годы после аннексии факельное шествие в Керчи еще проходило. Тогда и зазвучали недоуменные голоса понаехавших россиян, увидевших в этой традиции «отголоски нацистских маршей».

Факельное шествие в Керчи, 2014 год

Чем больше набирала обороты истерическая пропаганда в российских СМИ, тем больший когнитивный диссонанс вызывало у россиян и крымских чиновников керченское шествие. Оно и понятно: сложно показывать телезрителям картинку с факельным шествием в Киеве, говоря о «фашиствующих молодчиках», и при этом транслировать кадры из Керчи, где чуть ли не половина города выходит с факелами в канун Дня победы.

Картинка явно не складывалась. С каждым годом находить для россиян внятное объяснение керченской традиции стало все труднее. Если в Киеве с факелами проходят «радикальные марши», то в Керчи, простите, что? Понятно, что что-то другое. Но какое именно другое, если на улице тоже люди и те же факела? И тут приходится вспоминать неудобную историю Керчи и Крыма, которые, оказывается, имеют собственные традиции, отличные от России.

Это определенно не укладывается в концепцию «исконно русских земель» и «таких же российских регионов». И поэтому, поверьте, керченское шествие не спасет никакая его давняя история, берущая начало во времена СССР.

Для России и некоторых ее граждан привычна позиция избирательной амнезии, когда «тут – помню, тут не помню». Фрагменты истории, удобные для концепции «возвращения в родную гавань», остаются в фокусе. Вычеркиваются из реальности события, которые ну никак не укладываются в идеальную картину, при которой крымчане, спотыкаясь и падая, бежали в российскую действительность, чтобы припасть к истокам.

Так поступают дети, когда закрывают глаза в полной уверенности, что их больше не видно. Так поступает и Россия, пытаясь игнорировать некоторые события – в надежде, что все согласятся с тем, будто этого не было.

Помяните мои слова: факельного шествия в Керчи не будет. Сейчас власти оправдываются коронавирусом. Но, думаю, к пандемии, это не имеет никакого отношения. Потому что факельное шествие в Керчи 8 мая отменили с дурацкой формулировкой «перенесли до улучшения эпидситуации». А вот военный парад 9 мая переносить никто не собирается. Видимо, в представлении властей хохот «Искандеров» обладает противовирусным эффектом, а сам коронавирус сгинет при одном только виде российских танков на улице Кирова.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

Кипящий котел вермахта и другие удивительные открытия из «нового гимна» Керчи

Закончится пандемия – найдут другую причину. А через год-другой, если Россия будет продолжать удерживать Крым и наводнять его своими гражданами, на любого керчанина, заикнувшегося о факельном шествии, найдется пять понаехавших из разряда «мы с 2016 года коренные», которые будут, переходя на визг, доказывать, что в Керчи отродясь такой традиции не было.

Это будет мало чем отличаться от поведения скандальной тетки в очереди, которая орет «вас здесь не стояло». Только керчанам придется выслушивать разухабистое «вас тут не ходило».

Потому что это и есть главная цель России – уничтожить все, что имеет хоть какое-то отношение к «нероссийскому» прошлому Крыма.

В том числе – историю и традиции крымчан.

Леся Приморская, крымчанка, блогер (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

Павел Казарин: Формула российского патриотизма