Эта небольшая книга – в ней всего полторы сотни страниц – стоит целых больших исторических фолиантов, ибо кажется чудом, что она вместила в себя столько информации. На самом деле по этой книге можно учиться, как следует писать книги по истории. Она – своего рода учебник по написанию учебников истории. На небольшом печатном пространстве книга вместила в себя все основные вехи истории Крыма, очень много малоизвестных подробностей, автор преподносит многовековую канву истории легко и связно, почти как песню.
Этот автор – Павел-Роберт Магочий, украинец из Канады, профессор истории Торонтского университета, и самое ценное в книге то, что он постарался не погрешить против правды. С такой же требовательностью и точностью написаны его более ранние книги «Исторический атлас Центральной Европы» и «Украина: история ее земель и народов».
Книга «Крым – наша благословенная земля», как видно, писалась и издавалась непросто. Издание на украинском языке (в переводе с английского) увидело свет в Ужгороде, в «Издательстве В. Падяка» в 2014 году, благодаря, как сказано в выходных данных, «щедрой поддержке пана Бориса Вжесневского из Торонто, который написал такое посвящение: «Я с большим уважением посвящаю эту книгу нашим побратимам – крымским татарам и лично моему другу Мустафе Джемилеву».
Книга вышла фундаментальной и точной благодаря научным консультантам Фелиз Тутку Айдын, Тарасу Кузьо, Надежде Кушко, Любомиру Луцюку, Виктору Остапчуку, Томасу М. Приймаку, Ивану Яворскому. Издание действительно научное – в нем только ссылок три страницы мелким шрифтом, и две страницы списка рекомендованной литературы, отработанной автором и консультантами.
Нет нужды повторять те разделы истории Крыма, которые изложены в книге. Остановимся на ее особенностях.
Книга богато иллюстрирована: кроме карт, репродукций, рисунков известных мировых художников, как Карла Боссоли или Дени Раффе, и современных цветных фотографий Крыма, она содержит много редких иллюстраций, таких, как например, реконструкция акрополя Пантикапея, реконструкция Неаполя, столицы Малой Скифии 14 века до нашей эры, Караван-Сарая 14 века в Карасубазаре, дворца князей Феодоро в Мангупе, крепости 17 века Ор-Капу, проект строительства нового Симферополя 1786 года и многое другое, что не всегда найдешь в наших справочниках.
Например, для иллюстрации с изображением Воронцовского дворца авторы взяли не уже широко известные картины со львами и лестницей парадного входа на переднем плане, а малоизвестный рисунок начального вида дворца с еще не снятыми с его крыши павильонов в индийском стиле, что придает творению архитектора Эдварда Блора очень оригинальный вид, не знакомый большинству крымчан.
Образцовое качество книги Павла-Роберта Магочия – сугубая объективность. Например, в отличие от русских авторов подобных книг, которые рассказывали только о героизме русских воинов, автор этой книги смотрит на события Крымской войны со всех сторон. Отметив героизм русских воинов при защите Севастополя, Магочий говорит, что Севастополь и Крым, конечно, – героическое место, раз в нем насчитывалось 102 тысячи убитых и раненых русских воинов. Но не менее героическими были сражения и союзных войск. Он приводит в пример отчаянную атаку бригады легкой кавалерии англичан в Балаклаве, работу медсестры Флоренс Найтингейл и 38 других медсестер. Автор вмещает в книгу литографию Вильяма Симпсона, изображающую сражение под Балаклавой и стихи английского поэта Альфреда Теннисона, посвященные атаке легкой кавалерии.
Несколько трагических страниц книги автор посвятил истории Большого террора в Крыму. Здесь не только портреты Матвея Сулькевича и Соломона Крыма, но и Бела Куна и Розалии Залкинд, групповой портрет правительств и Петра Врангеля, и Вели Ибраимова, реальные фото эвакуации Белой Армии из Крыма.
Реалии того времени были таковы: большевики повернули дело так, что террора требовало все общество
Но читателя потрясает реальная фотография митинга, на котором его участники несут огромное панно с надписью «Смерть буржуям и их прихвостням. Да здравствует Красный Террор». Реалии того времени были таковы: большевики повернули дело так, что террора требовало все общество. Интересно, как скоро и эти участники митинга стали «прихвостнями» и подверглись красному террору? Они идут с панно по улице такие решительные, и еще не знают, что машина террора раздавит их. Ну что ж? Последующим поколениям есть чему учиться…
В главе о предвоенной истории Крыма интересно выглядит советский плакат, который приглашает туристов из США посетить Крым в 30-ые годы. Как раз в разгар Большого террора. В 1933 году также выпущена почтовая марка с изображением «татар Крыма» (так написано) на уборке то ли хлопка, то ли табака.
Впервые в книгах по советской истории автор употребляет термин «этнические чистки» по отношению к процессам в Крыму в 20-х и 30-х годах ХХ века
Характерно, что, пожалуй, впервые в книгах по советской истории автор употребляет термин «этнические чистки» по отношению к процессам в Крыму в 20-х и 30-х годах ХХ века. Уничтожение крымскотатарской интеллигенции, резкий поворот от процессов «коренизации», выявившей всех активистов национальных движений и репрессии по отношению к ним, и наконец, поголовная депортация крымских татар и представителей других народов – чем это лучше расстрелов гитлеровцами евреев и других народов?
Одна из интереснейших глав книги содержит рассказ о мистике Крыма, которую пытались реализовать до войны российские, а во время войны немецкие археологи.
Завладев Крымом, который он считал Древней Готией, Гитлер приказал археологам из «Ананербе» искать Святой Грааль в крымских горах
Гитлер верил в легенду о том, что кто владеет копьем Кассия Лонгина и Святого Грааля, тот завоюет весь мир. Копье, по легенде, – это оружие воина римского центуриона Лонгина, которым он проткнул грудь Иисуса во время распятия, чем ускорил конец его мучениям. Гитлер забрал себе копье Лонгина во время аншлюса Австрии, когда оно принадлежало императорской династии Габсбургов. Недоставало чаши – Святого Грааля, которая по легенде принадлежала Иисусу Христу, из которой он пил вино во время Тайной вечери, и в которую собрали его кровь после распятия. Поэтому, завладев Крымом, который он считал Древней Готией, Гитлер приказал археологам из «Ананербе» искать Святой Грааль в крымских горах, потому что на гербе готского княжества Феодоро было размещено изображение колыбели, которая на некоторых рисунках напоминала чашу.
Однако немцы не знали, что еще до них, в 1927 году, в Крыму Святой Грааль искала советская экспедиция под началом ученого Александра Барченко. Археологи исследовали Крым, и не совсем безуспешно – Святой Грааль они не нашли, но Барченко удалось предсказать крымское землетрясение 1927 года, хотя это, возможно, было чистой случайностью, ибо последствий и разрушений это предсказание ничуть не уменьшило.
Николай Семена, крымский журналист, обозреватель Крым.Реалии
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: