О «защите украинского православия» в Крыму

18 января в мультимедийном пресс-центре МИА «Россия сегодня» в Симферополе состоялась пресс-конференция на тему «Православие в современных условиях: проблемы, угрозы, возможность диалога». Основными спикерами мероприятия стали: «епископ Ялтинский», викарий Симферопольской и Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), архимандрит Нестор (Николай Доненко: по благословению «митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря»), декан факультета философии Крымского федерального университета (КФУ)» Олег Габриелян и заведующий кафедрой социально-гуманитарных дисциплин Таврической духовной семинарии, профессор кафедры истории России Таврической академии КФУ Андрей Ишин.

Повестка дня была следующей: «В последнее время на пространстве отдельных «славянских» государств и на Балканах отмечается движение к так называемой «автокефализации» православных церквей по территориальному признаку, которое многие эксперты называют расколом. Чем вызвана подобная тенденция? Что означает получение УПЦ Киевского патриархата статуса автокефальной и какие процессы это может спровоцировать? Как это скажется на авторитете православной церкви МП и на судьбе простых прихожан?»

Впрочем, чего и следовало ожидать, ни о каких Балканах речь вовсе не шла: «многие эксперты» в количестве трех человек вполне предсказуемо «проехались танком» по Украине.

В отличие от двух своих коллег, несвязность мыслей не демонстрировал разве что Андрей Ишин. Однако все сказанное им ничем иным, кроме как фантасмагорией, назвать нельзя. По его мнению, Госдепартамент США «запустил проект уничтожения православия (разумеется, русского – авт.) как следующего врага после СССР» и решил «нанести удар по «русскому миру» вообще». Далее он высказал уверенность, что «мировые жандармы» США и ЕС (которые епископ Нестор и Олег Габриелян окрестили «четвертым рейхом» как противоположность РФ – «Третьего Рима») добиваются «дискредитации православия как такового» и «демографической зачистки и колонизации» Украины, чтобы оставить в ней лишь 15-20 миллионов населения: в первую очередь демографические потери якобы должны понести сторонники «русского мира», которые ассоциируются с Русской православной церковью (РПЦ). Потом завкаф духовного образовательного заведения на оккупированной территории объявил Православную церковь Украины (ПЦУ) «американским проектом», который «вместо Христа поклоняется так называемому томосу, полученному военными преступниками и криминальными авторитетами». По словам Ишина, в Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП «очень четко разделяют нынешний режим, который захватил власть в Украине, и украинский народ, который для нас был и остается братским».

Примерно подобным содержанием было наполнено выступление Олега Габриеляна. По его мнению, ни Украина, ни ее власти «не представляют некоторую субъектность», так как «находятся под внешним управлением», но при этом «православие победит». Вспомнив название книги второго президента Украины Леонида Кучмы «Украина – не Россия», Габриелян, перед этим пожалев украинцев, заявил, что им нужно будет это доказать – «переписать всю историю, создать своих героев, хотя бы ту же литературу», при этом тут же назвав украинский народ «малоросским» и заявив, что он «существовал в «русском мире», где были единые герои, традиции, история, вера». «Наш геополитический противник приглашает нас на войну с братским народом, но мы на нее не идем», – высказался Габриелян, заявив, что «зло с кулаками расширяет свою территорию» (максимально емкая характеристика современной РФ). Предположение ведущей о том, что ПЦУ не сможет существовать в Крыму, так как томос об автокефалии «запрещает ей иметь образования на территории других государств» (хотя Крым, с точки зрения международного права, является территорией Украины), Габриелян назвал «бессмысленным» и заявил, что «неизвестно, будет ли вообще Украина существовать».

Несмотря на метания от великодержавно-имперской риторики к метафизическому словоблудию, определенный интерес представляли реплики епископа Ялтинского Нестора. «Вся эта провокация тотально неканонична, брутальна, политически очень некачественна и оскорбительна», – высказался он о становлении ПЦУ, которая «находится под полным влиянием Константинопольского патриархата и не является самостоятельной, несмотря на полученный томос». УПЦ МП же, по словам «владыки» Нестора, «обладает гораздо большей самостоятельностью и свободой» – при том, что ее глава, «митрополит Киевский и всея Украины» Онуфрий является вторым по важности лицом в синоде РПЦ. «Мало ли кто что объявляет. По логике стамбульского патриарха (имеется в виду Вселенский Патриарх Варфоломей І – авт.), объявить можно, что мы возвращаем Польшу и Финляндию. Да, нас там долго не было, а теперь мы решили объявить Приштинский союз – отзываем суверенитеты Казахстана, Узбекистана, Прибалтики и т.д., обнуляем все Беловежские заявления. Прошло 300 лет – и Стамбул заявляет о своих правах как мать-церковь. Извините, где эта мать была, когда происходили невероятные потрясения, было колоссальное насилие, преследование, проливалась кровь?» – спросил епископ Нестор. При этом его самого хорошо было бы спросить – не его ли «церковь-мать» веками посылала константинопольскую «мать» к такой-то матери, в последнее время делая это с усиленным остервенением. Утверждая, что в украинском православии произошел «раскол», крымский архиерей заявил: «Такие опасные болезненные вещи случаются, когда внешние враждебные силы начинают агрессивно проникать в ткань национального бытия». Честно говоря, этим словам хотелось аплодировать стоя – ибо лучше о современной России, считающей себя вправе регулировать порядок бытия в других государствах силовыми методами, и не скажешь.

Не забыл епископ «истинной церкви украинского народа» проехаться по этому самому народу. «Если мы представим, что есть украинская национальная душа («а вот сейчас обидно было» – авт.), то она уже расколота на православие и униатство, не говоря уже об огромном количестве протестантских сект», – высказался он. На вопрос журналистки «Московского Комсомольца» о том, что будет с крымскими приходами УПЦ МП, которые «собирается забрать этот человек, если его можно так назвать» (имелся в виду президент Украины Петр Порошенко), епископ Нестор ответил: «Если турки (недостойный намек на локацию Вселенского Патриархата – авт.) пойдут войной – посмотрим. Думаю, что у стамбульских вождей хватит ума не действовать так по отношению к Крыму, так как это все-таки РФ (! – авт.). Приходы УПЦ МП в Крыму, в отличие от Украины, защищены, имеют поддержку государства, политической власти. Гарант конституции гарантирует свободу вероисповедания, конфессиональную адекватность (имеется в виду государство-оккупант и его власти – авт.)». «Но если в России церковь отделена от государства, то означает ли это, что здесь могут существовать приходы УПЦ МП, поддержавшие автокефалию?» – спросила ведущая. «В пределах действующего законодательства, конституции – но без пропаганды, политической, религиозной и прочей экспансии, волюнтаристских действий. Мы живем в демократическом государстве (здесь имеется в виду Россия – авт.), когда право на жизнь имеет любая точка зрения – если она не является опасной, разрушительной, деструктивной для жителей полуострова», – ответил епископ Нестор. Также он заявил, что церковь «упраздняет зло и разделение, а не порождает новое» – что звучит особенно цинично с учетом современной деятельности РПЦ.

Напоследок крымский архиерей весьма «по-христиански» заявил, что человек, не имеющий врагов, является «ущербным», а также назвал Россию «тем духовно-нравственным камертоном современного мира, у которого есть сверхзадача: быть свидетелем истины – как тысячу лет назад, так и сегодня, и в будущие столетия». Впрочем, хочется верить, что у «казенного» российского православия с такими защитниками и служителями будущего нет – тем более в Украине, не говоря уже о целом мире.

Максим Немирич, крымчанин

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции