«Учителя остались советские»: почему в Крыму продолжают оправдывать депортацию крымских татар?

В школе села Дачного под Судаком разгорелся исторический скандал. Мать одной из учениц Сафиназ Алиева утверждает, что учительница литературы напрямую оправдала депортацию крымских татар в 1944 году перед ученикам 4 класса. Крымскотатарские старейшины в своем видеозаявлении назвали это «разжиганием межнациональной розни».

По словам Сафиназ Алиевой, ее дочь 5 апреля выступила на уроке с рассказом о дедушке, который прошел Вторую мировую войну в Советской армии, однако затем был депортирован вместе со своей семьей. Со слов девочки, после этого рассказа учительница Елена Руденко решила отдельно объяснить классу, что крымскотатарский народ в 1944 году депортировали, поскольку «они были предателями» и «помогали оккупантам захватить Крым». Публичных комментариев педагога и самой школы относительно этого инцидента пока не последовало. Еще в апреле 2014 года президент России Владимир Путин подписал указ о реабилитации крымских татар. О случае оправдания депортации шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Журналисты Крым.Реалии безуспешно пытались дозвониться директору этой школы, после чего направили в учреждение письменный запрос о комментариях, ответа на который еще не последовало. Житель Дачного, отец Самиры Алиевой Ульви Алиев рассказал Крым.Реалии, что не удивлен поступком учительницы.

– Я узнал об этом даже не от дочери – позвонил один из родителей ее одноклассницы. Это, естественно, возмущает, хотя я не скажу, что это было нечто неожиданное или удивительное. Это не единичный случай и не первый раз, когда мой народ сталкивается с фактами притеснения, незаслуженного ущемления. Наши родители, будучи депортированными, рассказывали, что все время сталкивались с таким обращением в школе, в техникуме, в институте. После этого мы с супругой переживали то же самое, а теперь с этим сталкиваются наши дети, так что прослеживается некая преемственность. Тем не менее это всегда воспринимается остро, всегда больно. Мы не пытались связаться с администрацией школы и тем более с учительницей. Любой руководитель попытается сгладить эту ситуацию, что вполне понятно, поэтому есть намерение обращаться не на уровне бесед, а более серьезно.

Ульви Алиев убежден, что действия учительницы должны получить правовую оценку, учитывая болезненность и деликатность темы депортации.

– На следующий день после инцидента приехали заммэра по образованию и замминистра образования из Симферополя, они уточняли информацию. Они встречались и со мной, и с другими родителями. Сказали, что это так не оставят, что будут разбираться. Ну, пусть разбираются на своем уровне – это их епархия, их люди, но опять же этот инцидент все равно надо разбирать на соответствие закону.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

История Крыма: «Учебники как идеологическое оружие»

Крымский историк, доктор исторических наук Владимир Поляков полагает, что инцидент с оправданием депортации в школе Дачного – вовсе не случайный эксцесс.

– Похоже, учительница действовала совершенно искренне: ее никто не тянул за язык, она сама решила объяснить, почему участник войны оказался в депортации, и высказала версию, которую знает с детства, которая звучит каждый день, постоянно. Это не историческая версия, а версия «как все знают». Если бы в Крыму не был изъят и исправлен тот учебник для десятых классов, где говорилось про «20 тысяч предателей» среди крымских татар – сейчас бы эта учительница просто сказала бы, что цитирует учебное пособие. К 18 мая будет все больше и больше такого: к сожалению, идет игра в одни ворота. То есть говорят о депортации, о том, как это было, но не говорят, почему это случилось – о преступном режиме того времени, о Сталине как о преступнике. Вообще, русским надо перестать бояться крымских татар – а то их как привезли в Крым, так они до сих пор чувствуют себя переселенцами.

Радиослушательница Ольга с материковой части Украины утверждает, что раньше жила в Крыму, и постоянно сталкивалась с подобными предубеждениями против крымских татар:

«Я 11 лет работала в школе учителем украинского языка. Эта ситуация меня совершенно не удивляет. Я начала в 1999 году и проработала с учителями, которые преподавали еще при Советском Союзе. Когда случилась аннексия, они восприняли это просто «на ура», потому что многие из них ненавидели государство, в котором жили. В общем, учителя остались теми же: они пережили разные времена, но их идеология не поменялась. Никто не рассказывает о преступлениях России, о преступлениях Советского Союза – об этом говорят совершенно по-другому. Таких историй, я думаю, будет еще немало. На самом деле и при Украине этого было очень много, и приходилось часто рассказывать о болезненных вопросах, доказывать что-то. Но по большей части другими учителями это воспринималось как нечто несерьезное – тот же Голодомор – а Советским Союзом восторгались».

В свою очередь, глава Крымскотатарского ресурсного центра, член Меджлиса крымскотатарского народа Эскендер Бариев считает, что оправдание депортации негласно поддерживается российскими властями Крыма.

– Мы видим, что начинает проявляться системность в этом подходе. Скорее всего, сами посылы, возникшие уже после оккупации Крыма, со стороны оккупационной администрации, как раз и дают возможность проявляться неграмотным преподавателям – я даже сказал бы, провокаторам. Однозначно в Крыму на протяжении многих лет накапливалась эта информация о том, что «крымские татары – предатели», о том, что «крымские татары были депортированы по заслугам». Конечно же, нам приходилось с этим бороться на протяжении многих лет, и в период независимой Украины мы смогли все-таки переломить ситуацию. К сожалению, сегодня негативных проявлений стало больше. Все это ведет к тому, что эту же психологическую травму могут пережить дети уже 21-го века – как и мы, когда в свое время учились в советских школах и сталкивались с такими же проблемами.

Эскендер Бариев подчеркивает, что подобные случаи фиксируются правозащитниками и прикладываются к международному иску Украины против России по расовой дискриминации.

Между тем в Верхореченской школе в Бахчисарайском районе Крыма родителям учеников выдают бланк заявления на язык обучения, где заранее вписан русский язык, – об этом сообщила 4 апреля активистка Эльмаз Къырымлы. Эскендер Бариев отмечает, что это лишь один из подходов, которые используют российские власти для ущемления прав крымских татар и украинцев на обучение на родном языке.

– Действительно, подобные случаи уже были в Симферополе, Феодосии и в Бахчисарайском районе. В Верхореченской школе администрация школы пошла, скажем так, на опережение, а в других учебных заведениях родителей уговаривали просто не писать заявления об обучении на крымскотатарском, потому что якобы для этого нет возможностей, нет преподавательского состава, классов и так далее. Иногда внаглую отказываются принимать заявления – это было в Симферополе. Общественность писала и в так называемое Министерство образования, и на директора школы писали в полицию, однако никакой адекватной реакции не было. Во всяком случае, администрация школ точно так же продолжает работать. В лучшем случае крымскотатарский изучается в качестве одного предмета, и все. Таким образом в школах создаются и прямые, и косвенные преграды изучению родного языка.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

«Государственный крымскотатарский в Крыму – имитация»

По данным Эскендера Бариева, который ссылается на статистику самих российских властей Крыма, украинский язык на полуострове изучает лишь 0,01% учеников, а крымскотатарский – до 3%. При этом украинский и крымскотатарский, согласно российской конституции Крыма, считаются государственными языками наряду с русским.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)